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甘肃灵藏寺
亦称“林藏寺”、“马营寺”。位于川口镇南30.5公里处,在今马营镇北1华里的马营阳坡。据传古址在马营寺尔庄,后迁至今址。明永乐年间,宗喀巴大师弟子释迦也失(1352一 1435)去京,途经今民和地区,传播格鲁派教法
甘肃嘛呢寺
因其建於甘肃省兰州市五泉山内,又称五泉山嘛呢寺。此寺始建於清同治年间,後毁於火灾,清光绪年间在原址重建,占地面积四千六百三十七.七五平方米,属藏传佛教格鲁派寺院。「文化大革命」期间寺院停止活动,五泉山
河南岳山寺
走进黄河风景名胜区的南大门,迎面是高耸的岳山寺 据 荥泽县志 记载,这里曾是茂林修竹,松柏苍翠,寺观遍布,香客如云 明末清初著名诗人沈荃在 游岳山寺 诗中赞道: 古刹山河里,秋光处处寻 云鸣团野色,石磴逼梵音
河南柏佛寺
“柏佛寺”始建于唐 兴盛于宋、元、明,毁败于清朝末年。该寺规模宏伟,原占地面积约六千多平方米,院内苍松翠柏,亭台楼阁,碑刻林立,秀竹映衬,为三进宫殿式建筑,分天王殿、大雄宝殿、累庐殿、后殿,两侧对称有观
河南风穴寺
风穴寺,位于临汝县城东北9公里的嵩山少室南麓。峰峦秀拔,苍柏叠翠,清泉侧流,风景如画;宝塔高耸,殿阁巍峨,碑碣林立,典雅古朴,具有江南园林风格。风穴寺始建于北魏,是我国最古老的佛寺之一,因寺东之山有大小
河南南阳来佛寺
来佛寺位于丁庄乡安庄村委张庄自然村东北200米,苗丁路与安程路交叉口南190米处。据碑文记载,始建于隋唐时期,重建于1976年。寺院占地2.7亩,耕地6.5亩,现有房舍2l间,有大门3间,二门5间,大殿2间,配房2间,东厢
河南嵩山中岳庙
中岳庙位于河南登封县县城东面4公里处的嵩山南麓太室山麓,是中国最早的道教庙宇之一,为历代封建统治者祭祀中岳山神的地方。始建于秦(前221~前206年),系中岳嵩山的岳神庙,为中州地区寺庙之冠,在五岳之中建筑规
河南龙门石窟
    龙门石窟在河南省洛阳市城南十三公里。这里因伊水东西两岸之香山和龙门山对峙如天然门阙,故古称"伊阙",隋唐以后,习称龙门。   龙门山河壮丽,风景幽美,故诗人白居易曾云:"洛都四郊,山
河南万善寺
万善寺坐落在形似奶头状的阎王鼻山峰下面,周围青山环抱,风景秀丽。它始建于明朝万历年间,相传是朝廷为了镇治此处帝王风脉而建,寺名也属御赐。现在的寺院是九二年重建的。主持方丈为我国金刚法大师--释海空。寺
河南妙高寺
在河南省固始县城东南45公里处的陈淋子镇九华山上有一座河南省文物保护单位、河南省重点寺庙——妙高寺,它以其渊源绵长的佛教文化在豫皖鄂三省交界处声名远播。   固始九华山是大别山北麓一个风光奇异、景观独特的
河南普门禅寺
香山,又名火珠山,位于宝丰县城东15公里处大、小龙山之间。古今驰名的香山大普门禅寺(俗称香山寺),便座落在火珠山巅,系古代佛教寺院,原称"香山十方大普门禅寺"。唐时寺塔并存,宋、金、元、明历代均有修葺或重建
河南许昌卧佛寺
    卧佛寺位于河南省许昌市东城区,距离市区以东10公里左右。属大乘佛教净土宗。据碑文记载,寺院始建于明朝嘉靖年间,由当时少林寺第二十四代传人上镇下阳老和尚主持兴建.   在改革开放之处,
河南南海禅寺
南海禅寺位于驻马店汝南县境内,始建于明朝嘉靖年间(公元1545年),历史上被誉为蔡州“八景之一”。1994年台北大香山观音禅寺主持--明乘大法师在故乡出资1.5亿复建此寺。台北白圣法师的舍利塔,也建在此寺院中。199
河南接引寺
位于邓州市东,湍河之滨———“接引寺”。原系古刹,由来已久。 (原名三教堂 即净土宗、禅宗、密宗)寺后湍河似银龙起舞,从西南蜿蜒而来。行至《接引寺》频频点头朝拜!然后向东南环抱,——路欢唱而去。寺前有溪水潦
河南圆明寺
南阳宛北古刹园明禅寺,又称葫栗扒寺,位于南阳市宛城区小寨乡政府驻地以北三公里处的山峦间,距城区约20公里。   "园明"一词出于佛教经典,《贝叶经〈椤严经〉》卷二说:"若能移物,则同如来,身心圆明"。"圆明"指
河南慈源寺
慈源寺位于林州的横水镇马店村,始建于唐贞观年间,巍巍耸立,千载依然!   我与慈源寺有一种欲说还休的情愫。  慈源千载。慈源寺古老,古老得让人不敢直视,古老得让人肃然起敬。像我们的祖辈,向我们诉说那悠远
河南维摩寺
维摩寺,位厂方城县西北25公里的郦山脚下,因唐代诗人一一王维,字摩诘出家于此寺而故名.这里具有:“三面环水背靠山,大河波滔小溪潺,环境优美风光好,游客赞叹留诗篇”的得天独厚条件。所以,千百年来不知招引多
河南开封佑国寺
位于河南省开封市东北隅。始建于北齐·天保十年(559)。初名独居寺,唐玄宗开元年间(713~741)改名封禅寺。宋太祖开宝三年(970),复改名开宝寺。当时,寺院有二八0区、二十四院,为开封之钜刹,与大相国寺分辖
河南初祖庵
从少林寺西行约两公里,就到了五乳峰下的初祖庵,这是为纪念达摩始祖面壁而修建的,所以又名“面壁庵”。该庵修建于北宋年间,三面临涧,古木掩映,又以丰富多样的石刻而著称,是建筑史学界研究北宋时期的《营造法式
河南看经寺
看经寺在龙门东山万佛沟北侧,为东山最大的洞窟。是武则天为唐高宗开凿的。洞的正面有一座建于清代的砖瓦结构二层楼,门额上刻着“看经寺”三字。洞顶雕有莲花藻井,周围环绕着四个体态丰润、形象优美的飞天。洞内东
河南潜溪寺
潜溪寺是龙门西山北端的第一个大洞。唐高宗年间(650-683)凿造,相传曾是宰相李藩的别墅,清代原建木结构窟檐。1990年改建为仿唐木结构样式,铺石板地面。   窟内造一佛二弟子,二菩萨、二天王。本尊阿弥陀佛,著
河南水帘寺
水帘寺位于千里淮河之源的河南省桐柏山腹地,与洛阳白马寺、嵩山少林寺和开封大相国寺并称“当代中原四大名寺”。水帘寺是中国临宗的重要道场,也是豫南鄂兹地区佛事活动中心,河南省南阳市佛教协会就设在寺内。&nbs
上海青浦庄严寺
庄严寺,位于练塘镇蒸淀东团村,原名濮阳王庙。建于公元1301年(元朝大德五年),相传其后殿神座下即濮阳王墓。公元1783年(清朝乾隆四十八年)东河村人张廷辉瞻湛集货修前后两殿,毕大椿书"德尊三畏"额。公元1823年
上海青龙寺
青龙寺位于白鹤青龙村(旧青浦镇)。寺建于唐天宝二年(743年),初名报德寺,宋代更名隆福寺。康熙五十四年(1715年),皇帝南巡,途经青龙,亲书“精严寿相”额,并赐寺名“吉云禅寺”。又赐水晶观音像一尊、荷花溅
上海洪福寺
洪福寺,又名洪庙,是上海颇具有影响的佛教寺庙。原位于上海市奉贤区洪庙镇钦公塘北侧,始建于清乾隆三十年(一七六六年),相传为乾隆皇帝下江南时足迹所至,百姓称颂“洪福齐天”而扬名,洪庙镇的镇名也因寺而得名
上海西林禅寺
松江西林禅寺座落于老城区华亭老街,高大雄伟的山门飞檐斗拱系砖、石、木结构。门前四尊石狮守护佛地。墙上两侧“若般”、“脱解”道出佛教真谛。而由德高望重沪上名家杜宣老人书写的:“古刹立云间七纪興衰尚留松江
上海吴兴寺
吴兴寺,位于上海市嘉定区外冈镇,始建于南北朝梁天监十年(五一一年),是上海地区最早的寺庙之一,曾俗称江南三大寺之一。历史上为禅宗遗址,高僧辈出。历经多次修葺,乾隆二十六年重修的天王殿、大雄宝殿、大悲阁
上海卢湾法藏寺
法藏寺,位于上海市卢湾区吉安路,始建于一九二四年,创建者为近代天台宗耆宿兴慈法师(一八八一年至一九五○年)。一九一八年,兴慈法师应哈同夫妇之请赴沪开讲《天台四教仪集注》,后留沪弘法。一九二四年春,居士
上海二严寺
二严寺,又名佛阁,始建于元代,原位于上海市奉贤区南桥镇人民北路,寺内有千手观音殿,即建在月城上。全部用巨石砌成的月城,有石砌法线式城门,城上建观音殿,好似镇城之锁钥,因名“钥城”或“月城”,寺内供奉千
上海青浦天光寺
天光寺,建于唐朝天佑年间,位于练塘镇东1公里处新朱枫公路的交叉口。寺院为三进式寺院,进山门依次为天王殿、大雄宝殿、后殿,总占地6660平方米,建筑面积共885平方米,其中:天王殿124平方米,大雄宝殿174平方米,
上海青浦圆津禅院
圆津禅院位于青浦区朱家角镇泰安桥西堍漕河街193号。始建于元至正年间(1341-1368),初供辰州圣母像,俗称娘娘庙,明万历年间重建圆津禅院,清顺治、康熙年间,圆津禅院逐渐扩建。从第三代住持语石起,几任住持都能
上海崇明寒山寺
寒山寺座落于上海市崇明城内东门路21号。寒山寺的历史,可以追溯到明朝天启四年,杨军的夫人朱氏从苏州驾着小船到崇明削发为尼,法名颠修,建寺名寒山寺,寺中供寒山、拾得二像。寒山寺原为鸳鸯宅,有寺房32间,建筑
上海青浦报国寺
古镇朱家角向西,沿318国道行至淀峰大桥桥堍时,有一座瑰丽宏伟的寺庙巍然耸立在碧波荡漾的淀山湖畔,那就是上海玉佛寺下院--报国寺。报国寺原址关王庙,也是淀山湖畔一座著名的古庙,建于明代,明崇祯十三年(1640
上海庆云寺
庆云寺,位于上海市浦东新区合庆镇庆丰村,原为猛将庙旧址。一九九三年十二月,以当地种福庵、海潮寺、观音堂、三官堂、野三官堂、猛将堂六处庙主动统一规划,建为庆云寺。明旸法师入室弟子慧觉法师主持筹建,在庆丰
上海青浦颐浩禅寺
颐浩禅寺,位于上海市青浦区金泽镇,始建于宋景元年(一二六○年),相传原为南宋宰相吕颐浩故宅为寺名而得名,旧名草庵,又名永安庵。后吕氏故宅归旧族费辅之所有,改建经堂,命道崇法师主持。元至元二十五年(一二
上海寿安寺
寿安寺,最初由四川僧人来崇法师建造,定名为“富安寺”。元朝延佑五年,朝廷寺额“永富寿安寺”。经宋、元、明、清四朝不断修缮和扩建,寺内建成大雄宝殿、念佛堂、千佛阁、忏堂、沧海阁、天王殿、玉莲池、紫竹林、
上海青浦蟠龙庵
蟠龙庵,地处青浦区徐泾蟠龙村。蟠龙庵始建年代不详,当地俗称“古庙”或“圣堂”。二十世纪九十年代起,蟠龙庵恢复宗教活动,以后逐渐重建大殿、配殿及附属建筑。2001年获准正式登记。
上海青浦法会庵
法会庵,位于青浦区重固镇通波塘街。相传于元至正十年(1350),由僧人开山,原来又名戴坟庵。清乾隆二十年僧明璧重修,咸丰年间毁,以后再修,改作尼众道场,定名为法会庵。1993年恢复宗教活动。1995年9月正式登记。
上海潮音庵
潮音庵,始建于明景泰年间(一四五○年至一四五六年),一说建于景泰七年(一四五六年)。清康熙四十三年(一七○三年),知县李发枝为该寺书写匾额。雍正年间(一七二三年至一七三五年)庵毁。乾隆四年(一七三九年
上海宝灵庵
宝灵庵,兴建于19世纪后期。据民国25年出版的《上海指南》载:“宝灵庵,小沙渡路北段,劳勃生路北。”今西康路、普陀路口东北侧。由当时草鞋浜(村)的潘、马、陆、叶、张等姓集资所建,建筑面积约60平方米,内供观音
上海安国寺
安国寺,故址在今虹桥乡虹二村。1000年(宋咸平三年)敕建并赐额,为江南名刹。寺基百余亩,寺字十余进,有观音殿,双树楼、复原堂、芥舟山房等。明洪武年间,赐僧绍宗紫衣、袈裟、手珠、宝炉等物,并建藏衣阁、讲经台
上海西本愿寺上海别院
清光绪九年(1883年)7月,西本愿寺别院上海分院(上海人称东洋庙)从北京路499号迁入武昌路3号(今武昌路380号)新址,人称“东本愿寺”,宣统二年(1910年)10月,在北四川路1052号开设支院。   清光绪三十一年八
西藏昌珠寺
    昌珠寺位于泽当镇南郊外两公里处的贡日山南麓,由松赞干布主持修建。昌珠寺是西藏最古老的寺庙之一,是吐蕃时期西藏第一座佛堂之所在,距今已有1300多年的历史。“昌珠”,在藏语中意为鹰和
西藏噶丹寺
    噶丹寺坐落在西藏自治区达孜县拉萨河南岸的旺古尔山坳。   噶丹寺是在明永乐七年(1409年)时,由西藏喇嘛教格鲁派(黄教)的创始人宗喀巴兴建的,是西藏喇嘛教格鲁派的祖庭,清世宗雍正皇
西藏甘丹寺
      甘丹寺位于拉萨达孜县境内拉萨河南岸海拔3800米的旺波日山上,距拉萨57公里。为藏传佛教格鲁派最早建造、规模最大的寺院之一,位居格鲁派著名的六大寺院之首。一译噶丹寺、噶尔丹
西藏萨迦寺
    藏传佛教萨迦派的祖寺,它以历史之长、规模之大、影响之巨、文化及寺藏之丰著称于世。萨迦,藏语意为“灰白色的土地”,即当地土壤的颜色。它的外墙绘有象征文殊,观音和金刚手菩萨的红、白
西藏桑耶寺
    素有“西藏第一座寺庙”美称的桑耶寺,位于山南扎囊县雅鲁藏布江北岸的扎玛山麓,距离泽当镇38公里,是藏传佛教史上第一座佛、法、僧三宝俱全的寺庙。   桑耶寺于公元762年开始兴建。寺院选
西藏色拉寺
      作为拉萨三大寺庙之一,色拉寺可能没有大昭寺的地位崇高,可能不比哲蚌寺的宏大规模,但有着其独特的风格。色拉寺全称为“色拉大乘洲”,位于拉萨北郊的色拉乌孜山脚。依山面河,绿树掩
西藏托林寺
    土林环抱的托林寺为西藏名寺,是古格王子益西沃于11世纪初创建,位于扎达县城西北隅。 在藏族历史上,托林寺的地位举足轻重。著名的益西沃、阿底峡、仁钦桑布等任务的故事都以托林寺为背景展
西藏夏鲁寺
    夏鲁寺位于日喀则市东南20千米的丛堆山谷中。这是一座藏、汉合璧的建筑体。藏式殿堂,其墙全由不规则的石块砌成;汉式殿顶,上盖绿色琉璃瓦,具有元代的建筑风格。这座古寺有别于黄教各大
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