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助印《寿康宝鉴》《寿康宝鉴白话解》净化社会提升正能量 劝人戒邪淫倡印恭印(8213)
助印《寿康宝鉴》《寿康宝鉴白话解》净化社会提升正能量 劝人戒邪淫倡印恭印
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《寿康宝鉴》是一本性伦理的教材。他告诉我们做人要守夫妇之伦,戒除邪淫。也就是凡属于他人的妻子女儿。我不可以邪心侵犯奸淫。即使自己的妻室,不加节制,以及在不合适的时间、地点和情况下过性生活,也属于邪淫。

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【助印经书及造像十大功德】
(一)从前所作种种罪过,轻者立即消灭,重者亦得转轻。
(二)常得吉神拥护,一切瘟疫、水火、寇盗、刀兵、牢狱之灾,悉皆不受。
(三)夙生怨怼,咸蒙法益,而得解脱,永免寻仇报复之苦。
(四)夜叉恶鬼,不能侵犯,毒蛇饿虎,不能为害。
(五)心得安慰,日无险事,夜无恶梦,颜色光泽,气力充盛,所作吉利。
(六)至心奉法,虽无希求,自然衣食丰足,家庭和睦,福禄绵长。
(七)所言所行,人天欢喜,任到何方,常为多众倾城爱戴,恭敬礼拜。
(八)愚者转智,病者转健,困者转亨,为妇女者,报谢之日,捷转男身。
(九)永离恶道,受生善道。相貌端正,天资超越,福禄殊胜。
(十)能为一切众生,种植善根,以众生心,作大福田,获无量胜果。所生之处,常得见佛闻法。直至三慧宏开,六通亲证,速得成佛。

《寿康宝鉴》简介
  一、《寿康宝鉴》是一本什么样的书

 《寿康宝鉴》是一本性伦理的教材。他告诉我们做人要守夫妇之伦,戒除邪淫。也就是凡属于他人的妻子女儿。我不可以邪心侵犯奸淫。即使自己的妻室,不加节制,以及在不合适的时间、地点和情况下过性生活,也属于邪淫。做人应当慈心不杀、不偷盗、不邪淫和不妄语(诚实不说假话),其中不邪淫是做人的四大要件之一。夫妇之伦是人之大伦,如果违背伦理,与他人妻女苟合,就是以人身行禽兽事,身虽为人,实则禽兽不如。本书汇编古圣先贤所讲劝人戒邪淫的道理和历代行邪淫得恶报,不邪淫得善报的事迹,教我们如理思维,以史为鉴,做一个品德高尚的人。

《寿康宝鉴》是一本性健康的教材。他告诉我们少年的时候,气血未定,要远离教唆淫欲的黄色图书和图画,尤其不要手淫,以利于身体健康发育和学业的顺利进步。否则沉迷黄色书刊,手淫伤害身体,消磨意志,荒废学业。它告诉我们夫妻正淫也要节制,按照《黄帝内经》揭示的人体气血循环的自然规律,一次性生活精气的外泄至少七日之后才能恢复。按照大自然的规律,在暴风、暴雨、打雷和灾害天气下不可过性生活。按照文明的要求,在传统节日、圣贤节日和父母生日忌日及本人生日不应行淫。古圣先贤的格言和历代注重节欲的善报和不注意节欲的后果,教我们做一个健康长寿的人。

  《寿康宝鉴》是一本性教育的教材,他教我们政府要从政令上大力消除暗娼、黄色书刊等丑恶现象,提倡戒除邪淫和节制正淫。学校要教给青少年正确的伦理观、价值观和人生观,引导学生健康成长。父母要做好家庭教育,以身作则教会子女节欲健康的知识。

 《寿康宝鉴》是一本修身做人的教材。万恶淫为首,百善孝为先。戒除邪淫和节制正淫是做一个合格的人的重要方面。而要做到戒除邪淫和节制正淫,实现健康长寿和学业、事业、子孙发达的理想,也有有赖于个人素质的整体提高。该书所教的亲想、怨想、不净观、九想观、毒蛇观以及种种正心格言,既是行之有效的制欲方法,也是修身养性,提升人格的必由之路。

  二、《寿康宝鉴》一书的来历

 《寿康宝鉴》原名《不可录》,是清代贤达之士,汇编关于戒淫节欲的格言警语以及历代福善祸淫的案例而成,有识之士不断流通。到民国十四年的时候,近代高僧,净土宗第十三代祖师印光大师,面对西学东渐,圣贤伦理衰败,邪淫现象泛滥,以及虽为正人君子,由于不懂性健康知识,误犯房事而死的现象,将《不可录》一书增订改编为《寿康宝鉴》。民国十六年首次出版流通,到民国十八年的时候就印刷达五万余册。从此以后,佛教流通机构以及社会出版机构在海内外不断翻印流通,并出版多种白话本,流通数千万册,佛教信徒几乎人手一册,为家庭伦理、社会伦理建设和人生健康作出了卓越的贡献。

  三、大力流通《寿康宝鉴》的意义

 如《寿康宝鉴》所揭示的,少年学业顺利,中青年事业兴旺,老年健康长寿是人生的正当追求和理想,实现人生的理想与我们在处理性关系、性生活上遵循伦理要求、符合生理规律有直接和密切的关系。接受《寿康宝鉴》关于合乎伦理和呵护生理规律的性教育,对于促进青少年的健康成长,促进家庭和睦和社会和谐发挥基础性的作用。青少年当读《寿康宝鉴》,学会节欲保身之道,促进学业进步;中年人当读《寿康宝鉴》,坚持戒除邪淫、节制正淫,促进家庭和睦、事业兴旺;老年人当读《寿康宝鉴》,一方面自我保健,享受天年,一方面作为教材,教导儿孙。为政和执教者,当读《寿康宝鉴》,以知戒除邪淫、节制正淫事关文明风化和人民健康素质的提高,从政令和教育方面促进伦理和健康。

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