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正信网-佛教问答-

净土法门:如何区分福德与功德?

  问:什么是福德?

  答:福德的「德」跟得到的「得」意思完全相同,福德就是得到福报。福德可以跟大家共用,比如我们的吃穿用住可以佈施于人。

  问:那么什么是「功德」?

  答:功德就是我们得到所修的这些功,这是不能转让的。功是修因,德是果报。有真正的修功,才有真实的果德。功德是我们内在的功夫,是要自己修的,谁都不能帮助谁。所谓:「公修公得,婆修婆得,不修不得」。

  问:如何区分福德与功德?

  答:功德一定是「叁轮体空」,它帮助我们增长定慧的功夫;与我们的定慧毫不相干的,统统属于福德。

  真正的功德是帮助我们的真诚心、清净心、平等心、正觉心、慈悲心有所增长。对这五种心没有帮助的一切好事都属于福德。

  功德可以帮助我们了生死出叁界,帮助我们断烦恼。如果我们做的事情,能帮助去除妄想、分别、执着,这是功德;如果妄想、分别、执着还继续增长,就是福德。

  具体一点,「持戒有功,得定是德」,因戒而得定。持戒如果不能得定,那么戒是福德不是功德。

  问:怎样持戒才是功德?

  答:六祖惠能大师讲:「若真修道人,不见世间过。」因戒能得定,持戒就是功德;如果戒律持得再好,看这个不顺眼、那个不顺眼,觉得自己很了不起,心不清净,那么这个戒是福德而不是功德。

  「修定有功,开慧是德」。智慧从哪里来的?智慧是从戒、定来的,不持戒、不修定,不会有智慧。看得再多,听得再多那叫世智辩聪,不是真实智慧。所以,功德是与戒定慧相应的。

  佛经云:「火烧功德林」。火是发脾气,遇到不如意的事情,心里不高兴、一发脾气,功德就失掉了。所以功德很不容易修积,也容易失掉,福德容易修,福德不会失掉。

 

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