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关于佛法中的数学问题(转载)

  本文转自福安古观音阁

  我先讲一个数学的问题。其实关于戒律中祖师规定很多,在惜福方面。但这次我想重点讲数学的惜福知识,这样子比较容易明白。

  现在很多人的福报是怎么损掉的,其实我们都不知道。但我就算。比如建寺院来讲。按照时间,使用年限,还有资金来算。你每年消耗多少。

  古德说,寺院要旧,不要太新,为什么呢。比如一栋建筑,花了一千万,包括装修来讲使用一百年。现在的钢筋水泥顶多一百年。一千万对应一百年,一年十万。一天三百块。也就是每天要产生三百块的功德还给大众。那你觉得会怎么样呢。

  尤其是住的地方,太好了。你能住人多,那还可以。毕竟一天三百块,住三百人,一天就一块钱。住三十人,一天就十块钱。所以大家去想,为什么修行不能享受。你住的太高,吃的太好,各种条件好。这些好,都是百姓的钱,一分钱就有一分业。在这里修行,修的功德还不够还这些住宿的。所以寺院住宿太好了,说明这个寺院肯定修不上去了。你享受那么好,就要承担那个业力啊。

  以前佛源老和尚建住宿,都千叮万嘱建筑工,要建设得简单,不要花太多钱。佛源老和尚说,这些小和尚都是穷苦人出生,没那么大福报,不要损他们福报。所以住宿条件很差。他们背负的业就很少。

  所以我们要懂得这一块的业力。我们使用的多,你背负的业就多,念经都不够还啊。那怎么修得上去呢。人们来庙里都是无事不登三宝殿,要消灾。灾到哪里?灾肯定通过修道人念经来还,如果念经还不了呢。就生病喽。包括很多佛教修行人自己都生病都住院,这里头是什么原因。连病苦都无法解决,我们为什么常觉得能解决死的问题呢。

  所以一个人使用太多,包括建设过于豪华,这很不吉祥啊。一定要古朴,耐用,坚固,长久。你看武当山,人家建庙几百年来,都是坚固。最起码这几百年来不用耗费老百姓的供养。可是很多庙,建的就几十年就再建,又花很多钱,弄得金碧辉煌。至于佛大殿那是可以金碧辉煌,住宿的,包括居士住宿的,都不能过分装修。这样子只会损居士的福报。

  有些人为了吸引居士来住,尽量提升住宿环境。我觉得环境差不多就好了。现在很多人,尤其是有钱人,他们使用的多,身体很不好。对住宿特别挑剔。为什么那么挑剔?因为他身体不好,住的差睡不着啊。那身体不好是业障很重啊,不要以为是好事啊。不要以为财富多就业障少啊。看自己身体素质就知道了。人最宝贵的是身体嘛。

  所以现在人为什么修不上去,条件越好的佛教修行人,他身体越差。因为他使用的太多了。而且这些都是带着业的。你使用的多,背负的业多,自然身体不好。得高血压,风湿病等等。这些很多都跟使用过度的业有关。

  百丈清规里头说,寺院属于十方。为什么呢?因为属于十方,就代表你把寺院修建时产生的业,包括钱财的业,推向十方三宝。每一个出家人。因为每个出家人都可以住,都能平等。这样子钱财的业就出去了。但如果没有归于十方呢,那就业就留给自己的徒子徒孙。这个是十方的问题。

  所以寺院归于十方,是大家的,不是某某小团体的,那你背负的业就少。如果是小团体的。你就小团体背负这个业。很多人把当成子孙庙时,那业就有一个人承担。那他就很苦了。

  好比这个建筑建设一千万,归于十方。那业就少了。但还有个问题,归于十方,还要有那多人来。你没有那么多人,只有几个人,那还是没用啊。归于十方,同时还要真的有那么多十方人来。

  总之,寺院要旧,要人多,要共享,要十方。是最好的。人数和耗费不成比例,是很危险的。而且,你建设时,还要考虑。有没有必要,没有必要,那就是一种浪费。耗费信众供养,又没有必要,那就是业啊。所以带头要很谨慎。

  再讲到带头放生和其他善事的问题。关于放生,我常说不要过分放大它的作用。这句话是对带头人说的。因为凡事都不能过分放大它的功德。哪怕建寺也一样,放生也一样。梁武帝建寺很多,但变成耗空国库,所以自己也不得善终。大家去想。要是过犹不及。我觉得佛弟子更要有理智,尤其你带头。别人拿你一百块给你放生,他们出发点不是慈悲这些物命,而是什么呢,而是希望保佑我消灾。所以他一百块的目的,是消灾。那问一个问题,凭什么就能消灾。灾是一种能量,这个能量跑哪里去。如果带头,你真的能产生一百,一千,甚至一万,十万块的功德给这些人吗?为什么你觉得能。我觉得我们要理智面对这个问题。因为他一百块给你放生了,就不会去做其它事情了。我不是说放生不好。我是说要权衡。所以大家去看吧。尤其是好几万的放生款的问题。能保证每次都能产生真实的这么多数字的功德还给布施的人吗?

  当然我觉得放生很好,但不要过度。可能很多人不同意,说,放一条就是救一条命。但现在估计很难。一般来讲,你放了鱼,别人买不到鱼,那你才能说,我救了它。可是你放了这一条,别人马上进货,补进来,不会减少人们吃。人们吃照样吃。就是其它鱼替它死而已。除非你全部买断了,别人都吃不到了。所以放生不要过度。你想要放生,最好就是吃素。第二件事情,劝人吃素或者开素食馆。现在有个奉斋放生的,非常好。就是劝人吃素,人吃肉才是杀生的根本原因。你劝人吃素,你就从他嘴巴里救了物命了。第三个,就是你要不赚非分钱。不净财不赚,和把不净财拿来放生。一样功德。

  很多人放生病就好了,其实有一大部分,是他把不净财舍了。他的恶业就出去了。如果不净财很多,你要舍更多,你才能好。这其实根本原因在于舍不净财,很少部分是你救了物命。除非这些是野生的动物,你一定要放。至于家养的,你还是不要太过于热衷。花一些时间精力,多来教化人比较好。比较每个人时间精力,精神都

 

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