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信愿法师:西方化主度迷情,佛力加持道易成

  【念佛易生西】宗本大师「西方百咏普告诸贤」之文(一)

  宗本大师《归元直指集》「西方百咏普告诸贤」云:

  西方化主度迷情,佛力加持道易成,

  撒手便行无异路,最初一步要分明。

  西方快捷易求生,只在当人一念诚,

  精进再加修福慧,金台上品得标名。

  西方易往少人知,径路修行不用疑,

  六字真经纯熟了,金莲台上礼阿弥。

  西方慈父号阿弥,接引人生九品池,

  快捷法门容易到,可怜多是自狐疑。

  西方易到可修行,十念精专便往生,

  奉劝世人男共女,大家速急趱归程。

  宗本大师所开示的这五首偈颂法语,都是在说念佛容易往生西方极乐世界的道理,每一首偈颂法语都有四句,每一句都有七字,写得非常地好,是宗本大师对诸贤的普告,也就是对我们的勉励,我们如果能照宗本大师所开示的这些法语去做,我相信一定一生老实念佛。

  首先看第一首偈颂法语:

  西方化主度迷情,佛力加持道易成,

  撒手便行无异路,最初一步要分明。

  西方化主就是西方极乐世界导师阿弥陀佛,教化我们凡夫众生,念佛回归西方极乐世界的救主,所以称为西方化主。「度迷情」,度迷惑的有情众生,就是度什么人?度什么人?度我们、度我,我们这样想就对了。西方化主就是阿弥陀佛,要度我这个迷昧的有情众生。所以诸位一起共修念佛之前一定先唱赞佛偈「阿弥陀佛身金色,相好光明无等伦,白毫宛转五须弥,绀目澄清四大海,光中化佛无数亿,化菩萨众亦无边,四十八愿度众生,九品咸令登彼岸」,有这样唱吗?(众答「有」)。「四十八愿度众生」,这个众生是谁?我。你们就是要这样想,如果你想四十八愿度众生,是阿弥陀佛要度千千万万的众生,可能无法度我这种众生,这样你往生就没希望了,阿弥陀佛发愿要度十方的众生,你有份吗?有。我佛慈悲,广度众生必度我,你要这样想:阿弥陀佛大慈大悲,要广度天下一切众生,一定会度我,只要我念佛和他相应,这样就能够让阿弥陀佛度到西方极乐世界去。你若不念佛,你就被阎罗王度到地狱。请问诸位菩萨:你要让阿弥陀佛度到西方极乐世界,还是要让阎罗王度到地狱?当然要让阿弥陀佛度到西方极乐世界。

  所以师父跟大家说,你认真念佛,你从今天开始一直念佛,念到将来临终都不改变,这样做得到吗?若你做得到从今天开始,你就是属于阿弥陀佛的人了,知不知道?如果你只是今天来听经要念佛,明天开始都不要念佛了,后天也不要念佛了,每天都不要念佛了,到临命终都不要念佛了。抱歉!你这辈子从现在到临终,你都在阎罗王的掌管之中,你还逃不出阎罗王的手掌心,所以将来临终,不是阿弥陀佛来接你,是阎罗王来接你,所以你从现在到将来,都是阎罗王的人。请问诸位菩萨:你要做阿弥陀佛的人,还是要做阎罗王的人?当然要做阿弥陀佛的人,对不对?这样才有智慧。

  「西方化主度迷情,佛力加持道易成」,阿弥陀佛佛力加持,要如何得到阿弥陀佛的佛力加持?(众答「念佛!」)答对了一百分,跟她赞叹一下,回答得直接简单又正确,你念佛阿弥陀佛就加持你,你念佛阿弥陀佛的光明普摄你。

  可是你会问:「信愿师父!我又没看见」。别说你没看见,我也没看见。有一位老菩萨很虔诚在念佛,她的个性蛮有趣的,拿着一串佛珠在念佛:「南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛……」,回到我们本愿山弥陀讲堂,看见我问我:「信愿师父!我听你在讲经,感觉到你对阿弥陀佛很有信心,但是我心中有一个疑问。」

  「老菩萨你有什么疑问你尽管问,师父若知道一定回答你。」

  「我不曾看过阿弥陀佛,对阿弥陀佛没这么有信心,莫非师父您曾看过阿弥陀佛?」

  我说:「我也不曾看过阿弥陀佛。」

  「这样您怎么对阿弥陀佛,那么有信心?」

  「我每天看经文,看净土的经论,我知道佛祖不会骗人的,佛祖发的誓愿四十八愿,我把它研究得很深入,我对南无阿弥陀佛四十八愿,度我这个众生我很放心,所以我每天一直把它念下去,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,我们同样都在念佛,只是你比较会担心,我比较不会担心这样而已,我对阿弥陀佛较了解,你对阿弥陀佛较不了解,你就要好好听师父说法,听久了听多了,你对阿弥陀佛了解了,你这种担心就会放下。」

  阿弥陀佛每天都在加持你,念「南无阿弥陀佛」,阿弥陀佛就加持你,阿弥陀佛就为你灌顶,灌到让你金光闪闪的,你念「南无阿弥陀佛」,阿弥陀佛为你放光加持,不就是为你灌顶吗?而且阿弥陀佛的灌顶不用钱。诸位!你想让阿弥陀佛为你灌顶吗?(众答「想!」)你就念「南无阿弥陀佛」,灌到你不知道,灌到你金光闪闪的你不知道,灌到你业障一直在消灭。你不知道,若知道还需要法师讲经了,不必了,大家就很认真念佛了,对不对?当然。

  宗本大师说得真好「佛力加持道易成」,表示往生西方极乐世界是容易的,对不对?对。

  【撒手便行无异路,最初一步要分明。】

  「撒手便行无异路」,就是表示临终,双手一摊就要到哪里去?西方极乐世界去,这口气上不来,就是准备要到西方极乐世界,因为从平生一直到临终到将来,你的心都是安住在西方极乐世界永远不变,你做得到吗?这辈子就是只要到西方极乐世界做菩萨,哪里都不去。你做得到吗?(众答「会!」),我相信你将来就「撒手便行无异路」,无异路就是西方路,你一定是走向西方极乐世界。

  「最初一步要分明」,现在在人间要走向西方这步,一定要清清楚楚明明白白。往右边东方就是娑婆世界,就是六道轮回;往左边就是清净的西方极乐世界,你要往右边还是往左边?往左边。你人生的路就是走西方路,人间路就是六道轮回。西方路就是清净涅槃,所以痛苦的人间路与快乐的西方路,请问你要走哪一条路?快乐的西方路对不对?若你不念佛了或念佛退道心了,不要去西方极乐世界了,你就是再走回来这个人间路。人间路是什么路?六道轮回的死路。在六道轮回里面死来活去,生生世世改头换面,有时候在天上做天人,有时候在人间做人,有时候在畜生道做畜生,有时候在鬼道做鬼,有时候堕落地狱受苦。

  诸位菩萨!六道轮回非常地痛苦,你要吗?(众答「不要。」)下辈子再像你这辈子,再你来过一次你要吗?(众答「不要」)。做人苦吗?(众答「很苦。」)很多人的感受确实很苦,所以好好念佛,到西方极乐世界做菩萨,应该是有好没有坏。

 

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