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关于南怀瑾老师是地藏菩萨再来的猜想

  1. 梦中所见

  末学在两三年前经常研读《南怀瑾选集》,尤其是里面的第八卷《金刚经说什么》,觉得写得太好、太精彩了,有生以来从未见到如此启迪智慧的书籍,能把高深的《金刚经》讲的有声有色,使读者有回到2500年前听佛说法的感觉。有一次早上梦见南师对我说话、对我弹琴,梦中没有声音,但见南师头部后来逐渐变大、变红、变透明,头中心有一个发金光的地藏王菩萨坐像,为什么判定为地藏王菩萨呢?因为菩萨手中拿一锡杖。这时梦就醒了。

  这让我想起了印光大师,印光大师在上海讲经时,有一个十八九岁、二十岁的女学生做了个梦,梦中有人告诉她:“你要到居士林去听经啊!现在大势至菩萨在那里弘扬佛法,讲《弥陀经》呢。”而且梦中说大势至菩萨在待三年就回去了,果然,过了三年,印光法师就圆寂了。

  南师入梦虽然没有虽然没有声音,但见地藏菩萨像,应同样暗示南师就是地藏菩萨再来。

  2. 南师对自己的评价

  研读南师的《金刚经说什么》,南师的一首《自题照影》诗中曾说“不二门中我亦僧,聪明绝顶是无能。此身不上如来座,收拾山河亦要人”,这与地藏菩萨的“众生度尽,方证菩提,地狱未空,誓不成佛!”有异曲同工之妙,能出此言者非地藏菩萨还有谁呢?但看南师一生谨慎低调,颇具大菩萨风范,绝非口出狂言之人,而且南师一生的弘法和教育工作就是这句话的完美诠释!

  3. 地藏经赞

  《地藏经》中有一段对地藏菩萨的赞叹“……南方世界涌香云,香雨花云及花雨,宝雨宝云无数种,为祥为瑞遍庄严,天人问佛是何因?佛言地藏菩萨至……”经中说地藏菩萨来自南方,象征着地藏菩萨道场的九华山也在南方,南师姓南,这难道仅是巧合吗?这是否就预示这南师就是来自南方世界的大圣人——地藏王菩萨呢?

  4. 地藏菩萨悲愿

  《地藏经》中第二品中“汝当忆念吾在忉利天宫殷勤咐嘱,令娑婆世界至弥勒出世以来众生,悉使解脱,永离诸苦,遇佛授记。”和第十三品世尊说的偈言“现在未来天人众,吾今殷勤咐嘱汝,以大神通方便度,勿令堕在诸恶趣。”地藏菩萨也在经中说“唯愿世尊不以为虑,未来世中,若有善男子善女人,于佛法中一念恭敬,我亦百千方便度脱是人……”上述内容已经表明末法时代,本师释迦牟尼佛将人天众生嘱托给地藏菩萨进行教化,地藏菩萨也表明要在苦海中解救众生。了解了南师的一生,就知道了什么叫地藏菩萨的“百千方便”,例如南师曾自撰一副对联“上下五千年,纵横十万里,经纶三大教,出入百家言”,这不正是“百千方便度脱是人”的真实写照吗?南师熟读历史,精通儒释道三大教义,以其深邃的智慧善巧方便地为世间解读现代人难以读懂的诸多国学经典,让人当下解悟,醍醐灌顶。让末法时代的人们重拾中华文明五千年的积淀,这是最善巧、最方便的度世救人之法了!2012年9月29日南师圆寂,荼毗后南师头骨完整,上面缀满各色舍利子,其中蓝色代表药师、金色代表弥陀、透明代表本尊、绿色是心轮、粉红是大慈悲、紫色代表道家,这也是南师用各种法门百千方便度脱众生的完美证明!

  从上述分析可知,单从南师度世救人的悲愿和践行上来看,其与地藏菩萨的本愿精神如出一辙,再加上个人梦境的感应,因此作出推测:南师乃地藏菩萨再来。无论这种推测是否真实,品读南师,学习南师为我们解读的中华传统文化,做一个高品位、大格局之人,解脱人间的各种痛苦与烦恼实为每位学人的明智之举。

 

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