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梦斋山人:往生极乐世界的妙法

  往生极乐有妙法吗?有,净土法门是方便法,那就是至心信乐。作何解?看完下面的文字就明白了。

  阿弥陀佛第十八愿:设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。弥陀大愿真实无虚,关键是做到至心信乐。什么是至心信乐呢?

  从字面理解是,一心一意非常欢喜达到了顶点。下面举例说之:一个人在大陆做买卖赔的是债台高筑,天天都有要债的,把他搞得焦头烂额,就连妻子儿女都很难养活。这时从美国来个消息,他失散三十年的老爸爸找到了,而且是在美国的上亿万元的大富翁 ,现在病重,等着他去美国继承遗产。你想想这个人当时是个啥心情?恨不得即刻领着妻子儿女飞到美国。这就是至心信乐真实的体现。

  假如一人上厕所,不注意掉进粪坑里,浑身上下那个臭啊甭提了,此时这个人要出离粪坑的心情,也是至心信乐。一对刚刚谈恋爱的人,假如把他们分开三个月,你看相互思念的感情,无以言表。那真是一日不见犹隔三秋。这个思念恋人的心情就是至心信乐。又比如一个人犯罪判刑十年,家中有老母,还有老婆孩子等他奉养。这个人要出狱的信念,也是至心信乐。一个学生立志考北大,连续考了两年也没考上,第三年又考,当通知书发到他手里的时候,是个啥心情?那就是至心信乐。

  大安法师说:不以功夫论往生。藕益大师说:往生与否,全凭信愿之有无,品位高下,皆仗功夫之深浅。印光大师临终说:净土法门别无奇特,唯有至心诚恳持佛名号,必得往生极乐世界。

  诸位大德把净土法门的要点都告诉我们了,那就是具足信愿,也就是至心信乐。弥陀大愿中有至心信乐、至心发愿、至心回向,无量寿经也说至心、深心、回向发愿心,三心齐备必得往生。

  这些话说起来都明白,但就是不能坚信,至心信乐的菩提心就是发不出来。为啥?你不能解佛义,对佛所说的话你还有怀疑,对极乐世界还没有信心。通途法门讲信、解、行、证;净土法门讲信、愿、行。净土没有提到解,那是方便。你看不解佛义,有多少人退道了,有多少人不赞成净土法门,有的还攻击念佛一法。追根溯源就是在解佛义上,出现了大问题。

  你看现今说啥的都有:什么必须开悟了才能往生极乐;什么得把业消完了才能往生极乐;什么带业往生是指带旧业,不带新业等等。我们为啥就不去研读《佛说观无量寿佛经》呢?经中下品下生的人,平时根本不信佛,杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧,五逆十恶他全都做到了,这是要下地狱的。临命终时,遇善知识开导,劝他念佛求生极乐,此人见地狱相现前,一念至诚心念佛,还弄个下品下生。

  请问这个人开悟了吗?他的业消完了吗?他带的业是新业还是旧业?这个人他有什么功夫啊?他就是凭“至心信乐”这一念至诚心,通身放下一心无挂。

  我们修行净土法门的人,应该从中体悟出一些道理来。还是那句老话:听佛说的,永远不会错。

 

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