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净土法门:怎样理解和体会佛法中经常说的“心”?

  【注】至心者,至诚之心也,至极之心也。

  这个“心”非常抽象,怎么讲也讲不清楚,什么时候你见到“心”了,恭喜你!为什么?你成佛了,“明心见性,见性成佛”。我们通常只能有个概念,就是“心”起作用,“心”有分别,“心”有妄想,“妄想、分别、执着”这是“心”的作用。“心”是什么?说不出来。“心”就是能够起心动念、能够分别执着的那个东西,它没有形相,它不是物质现象,也不是精神现象。所以,怎么讲也没有办法把它具体表白,没有办法。

  佛教给我们,特别是禅宗,要求我们把“心”找到。“若人识得心,大地无寸土”,你就真的见到了。

  那“心”怎么能见到?真诚!真诚到极处,真心就现前了。我们起心动念是“妄心”,分别执着是“妄心”,你所能感观、感觉到的全是“妄心”,不是“真心”。“妄心”不起,“真心”就现前。所以,“真心”从哪里看?从禅定。就是要把“妄心”放下,“真心”现前,目的在此地。所以定到极处恍然大悟,那是“真心”现前。净土宗有没有这个方法?有!什么方法?用这一句佛号——南无阿弥陀佛。这句佛号是“真心”。把所有一切妄想杂念打掉,让你的心只留这一句“南无阿弥陀佛”。时间久了,其他的念头没有了,只有这一句阿弥陀佛在,那就是“真心”现前,那就恭喜你,你“见性”了。

 

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