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人间天:读经时有很多妄想杂念,读经状态差怎么办?

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  引言:有同修问人间天老师,读经状态不好怎么办?为此,老师分享了他接触佛经初期,读经的经历,并对出现这种状态,该如何对待给予正解。

  读经时有很多妄想杂念,读经状态差怎么办?

  我接触到佛教内容的时间是挺早的,这是很长的事情了,就不提了。后来毕业参加工作,第一份很辛苦的工作完毕后,可算能另换一份工作,所以就有时间可以打发了。那时,偶然又走过免费结缘的一个花店,门外一张破桌子上面散放着一些佛教的书籍。我在高中的时候就在那里结缘到一本《佛教科学观》的小册子,所以比较熟,反正也没啥事看看都说了啥。

  然后就结缘了一些佛经回家去看,可是这一看不要紧,麻烦很大啊。业力太重了,根本看不懂啊,而且刚刚看过的都不知道说了什么,放下再回来看,就不知道看到哪里了,除了一脸天然呆纯懵状态。我自诩还有点文言文的底子,所以看文言文没大障碍,经文多是古文,也就当文言文看。虽然没文字句词的障碍,可是就是看不懂,看完了什么都不记得。后来就想,就当看故事了,能记住哪里就算哪里。就算当故事看也不行,这个经文太厉害了,有的看了三、四页就困倦的不行,眼皮已经抬不起来了,那时也不懂是业力重,更不懂要去消业啊。困就睡,醒了再继续看,然后看几页又困,又睡,所以有一阶段已经懒得起床了,躺在床上看,因为反正看几页都要睡的。当然,这些经历不值得学习。有一天看到《维摩诘经》把给我窝火坏了,根本看不明白。就算当故事看也一点印象没有,最后也勉强看完了。可是再回头一看,根本就不知道。装订时很多页码是钉乱的,看的时候根本看不出来啊,所以你们想一想那个状态要多糟糕。

  后来就咬牙切齿的想啊:我就不信了,佛陀讲经不就是希望有人看明白吗?为什么我就看不明白?就不信我看不明白!抱着这个念想再看几页就必须睡觉的情况下,我坚持了大概四年。当时把几个我知道的免费结缘佛教书籍的地方都走遍了,已经没有新发现的,然后看啥啊?都看过了。 后来在收藏里翻到一部《无量寿》是折页版繁体字的,印刷的很精美,也是很久才看到一半。忽然间我看懂了,大喜过望,就把其他的收藏的经文、暂时没送回去的经文翻出一些来一一对照,果然我看懂了! 那个时候仅是看到了三个字,就是“信愿行”,除此之外没有其他。 对照后发现所有经文全部全部的内容,都在围绕这三个字,都在为这三个字铺垫和展开,都在从各个角度阐述这三个字,这三个字得来不易啊。

  读经要有一股打不死的精神 有时你们说自己读经状态差,其实以我的个人经历来说,可能没有比我的状态还糟糕的了。我尚且可以做到,各位也必然可以。只是在其中缺乏一股精神,就算不懂我也读;就算看过了忘记我还看;就算困了,睡醒我继续看,有一种打不死的小强的精神。

  我过去看的比较杂,没有专门按功课走,而且各种经文深浅不同,相互的冲击可能根本不知道。所以现在帮助大家设立功课,《地藏经》是最容易懂的,故事那么丰富,案例那么立体,如果《地藏经》我们都很难读懂,其他的经文就更难懂了,需要消耗更多的精力,可能有的人就走不回来了。所以也可以自己想啊:就不信我看不懂?佛讲法留下经文,就是希望有人看懂,为什么我就不是其中之一?

  读经有妄想杂念很正常,读经时有点妄想杂念这都再正常不过了,如果总去计较这些,本身就把精力用到错的地方上了,纠结了是非对错,而没有去投入到经文中,这就是错的。因为就算这段没懂,也仅是暂时没懂罢了。我们也不是圣人,怎么可能没杂念、没妄想? 如果非要自己必须没妄想,那就必须到阿罗汉水平,这本身就是矛盾的:不修行怎么成阿罗汉?不成阿罗汉怎么可能没妄想没杂念?有了这些,反而被这些干扰,这就干扰了修行,干扰了投入精力,这样循环下去肯定铩羽而归。

  所以把精力从纠结这些没用、没有意义的事情上撤出来。如果发现妄想就难受,发现贪嗔痴了就懊恼,这都是错误的;有才是正常的,因为我还是凡夫,有凡夫习气是正常的,因为我还是一个众生。

  高要求自己是可以的,但是超高的要求是恨自己不死的节奏。这种要求下,只能让自己更懊悔于发现妄想,和修行的方向已经是背离了。发现了就发现了,因为有妄想有贪嗔痴是正常的;因为我还是凡夫一个,没有是不正常的;因为我是凡夫,怎么可能没有妄想,没有贪嗔痴?可是有了,也不能随顺他。所以要把精力投入到正确的事情上,而不是这些没有实际意义的纠结中。

  读经是这样,念圣号还是这样,思维佛法更是这样,有错误要承认,有痛苦要承认,这些客观存在的事情不否定,可是也不会随顺它,随顺它不就是宿命轮回了吗? 所以发现了妄想杂念,这是正常的,也是好现象,起码你发现自己是凡夫一个,这有什么不对?发现问题才能在佛教里找法门去对治,佛法的力量才有释放的着力点。所以发现了,但是不随、不覆、不憎,不随着跑、不掩盖文饰他、不去憎恨这些,及时回到中心上,有了妄想没事,随他去,我回到文字中继续,就可以了。

  南无阿弥陀佛!

 

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