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人间天:做到这三点,等同供养一切诸佛,功德福报不可思议

  写在前面

  《实相般若波罗蜜经》云:【所谓发菩提心,即为大善巧方便广供养一切诸佛;救护众生,即为大善巧方便广供养一切诸佛;住持正法,即为大善巧方便广供养一切诸佛。】。此句经文告诉我们,大善巧方便地广泛供养一切诸佛,从发菩提心来,从救护众生来,从住持正法来。当下见闻一尊佛都甚难的娑婆末法学佛人,却能善巧方便的供养一切诸佛,这实在不可思议!以下人间天老师给我们分享他读此句经文的体会,也希望各位都能思维其中,收获其中,获得佛陀给我们的大礼包,阿弥陀佛!

  做到这三点,等同供养一切诸佛,功德福报不可思议

  供养分为身心供养,身口意供养,四事供养等,能供养一尊佛,不管是什么形式,都是无边殊胜的。临到这末法,能亲自见闻一尊阿罗汉都是甚难甚难的事情,所以末法时的众生福薄啊,堪受不了供养之利乐。

  为什么供养佛会有利益?我们当知:听闻某经法,听闻得知某佛菩萨,都需要大因缘,这因缘从无量生亲近、奉持、供养、承事等等而来。如《金刚经》中强调若人听闻此经不惊怖不疑惑,能信受,【当知是人不于一佛二佛三四五佛而种善根。已于无量千万佛所种诸善根。】若没有积累足够的资粮是不堪听闻的,听到了能信,更是需要资粮的,信了能行还需要资粮。这些资粮就是从无量生对诸佛菩萨的供养承事等等而来。佛陀在《法华经》里授记大阿罗汉们当做佛,却耗时许久,这许久里便强调了一个行做要求:供养多少多少亿尊佛!于是能听闻佛法需要资粮,能信受能躬行需要资粮,而能成就某修为境界还需要供养诸佛的资粮,这一句供养一切诸佛,岂是小利?

  虽然没有亲闻承事地供养,却因为如是三则而获得等同供养的效果,乃至是供养一切诸佛。这虚空无尽,无始无终的世界里,曾经出现无量无边的诸佛如来,现在也有无量无边的如来住世利生,未来还会有无量无边的如来奉佛明灯普照大千。十方三世所有佛,才是一切诸佛啊。对当下见闻一尊佛都甚难的娑婆末法学佛人,却能善巧方便地供养一切诸佛,这实在不可思议,我当奉持如说修行。

  为什么如此行做等同供养一切诸佛?这三条是一切诸佛成就的密髓,是大乘佛法的根本秘密,不管时光如何变迁,成就为佛必须发菩提心救护大众,以经教佛法养润众生,令得安乐出生死至涅槃。一切诸佛辛劳如此,一切诸大菩萨辛劳为此,这无极的利益大众、救护大众、普度大众,才是佛之本事,才是佛之家业。借此句经文窥探诸佛之心,一切诸佛如来广宣无量经法,仅是为利益契机大众,令大众趋佛而行,终至涅槃,方才舒颜。一切诸大菩萨也如此奉行,在行做此事。能如此发心和行做,就是在接续如来的家风事业,终将行至菩提彼岸。众生对诸佛菩萨最好的供养,一定是圆满诸佛菩萨的愿望,佛菩萨对众生最低的愿望是能离苦得乐,最高的期许是至无余涅槃。能随顺教诲,便是上妙供养了。

  思维到此,深感佛陀慈悲无量,以此大善巧方便利益,引领大众前行深入,希望自己能随顺佛陀所教,沿此路走回老家。在不退转利益大众的慈悲心下,以经文教法供养一切有缘大众,这便是佛陀给我们的大礼包,感恩无量,欢喜无量。

  摘自人间天新浪博客

 

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