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获得超强记忆力的窍诀

  有人发心念经典,欲度群迷超彼岸,

  虽立是愿不思议,旋读旋忘多废失,

  斯人有业障惑故,于大乘经不能记。

  供养地藏以香华,衣服饮食诸玩具,

  以净水安大士前,一日一夜求服之。

  发殷重心慎五辛,酒肉邪淫及妄语,

  三七日内勿杀害,至心思念大士名,

  即于梦中见无边,觉来便得利耳根。

  应是经教历耳闻,千万生中永不忘,

  以是大士不思议,能使斯人获此慧。

  ——《地藏菩萨本愿经》

  据《缁门崇行录》记载,慧远大师的师父——道安大师拥有常人难以企及的记忆力,能日诵万言,堪称过目不忘。“晋道安法师,十二出家,神性聪敏,而形貌甚陋,不为师所重。驱役田舍,至于三年,执勤就劳,曾无怨色。数岁之后,方启师求经,师与辨意经一卷,可五千言。安赉经入田,因息就览,暮归更求余经,师曰:“昨经未读,乃复求耶?”答曰:“即巳成诵。”师虽异之,而未信也。更与成具光明经一卷,将一万言,赍之。如初,暮复还经,师令诵之,不差一字,方大惊叹。赞曰:“安清庙之圭璋也,置之耒耜而服勤不怨,今弟子才负寸长,礼貌衰则去矣。况田役耶?况久于田役耶?吾于是三叹。”

  本师释迦牟尼佛曾在《地藏经》中宣示,吾等劣根众生仰靠地藏菩萨的加持亦可获得如道安法师一样的智慧。佛告观世音菩萨,若未来世有善男子、善女人生殷重恭敬心来修学大乘经典,并发弘法利生的菩提心。但因根机陋劣,记性不好,对于大乘经典无读诵性,纵遇明师教导,旋得旋忘,动经年月,不能读诵(读是朗读,诵是背诵)。

  一般来说,对大乘经典没有读诵性,是因有宿世业障,未得消除。或往昔对佛法很生疏,没有亲近过;或对讲经法师不恭敬;或障碍人说法、听经、书写读诵;或喜欢喝酒而断智慧种;或作法师但吝法。这些原因都会障碍人的记忆力、理解力和智慧力。那些对大乘经典一闻千悟的人,都有宿世的善根。例如僧团里面有的比丘师三天至七天就能背《楞严经》,袁枚曾感叹:“书到今生读已迟。”世间的某些大学问家,亦可能多生多劫在阿赖耶识里面已经有善业种子的熏修,这一世遇缘就能够很快恢复。

  众生在业障消除后本有的善根即能显发。钝根、无读诵性之人,能闻地藏菩萨名号,见到地藏菩萨形像,以真诚心,恭敬心向地藏菩萨陈白:弟子发心弘法利生,但业障深重,非常惭愧,希望得到地藏菩萨加被,满我开发智慧之愿。表白后,就要修恭敬法,虔诚供养地藏菩萨以香华、衣服、饮食、玩具。然后在地藏菩萨像前安置一盏净水,经一日一夜后洗漱完毕后来到地藏菩萨像前,恭敬合掌,喝下此净水。喝的时候要面向南,南方代表光明、智慧。水以其流动性亦代表智慧,孔子曰:“智者乐水,仁者乐山。”喝此水时,要用至诚心,郑重其事,此水已经地藏菩萨加持而成为智慧水。服用完此会水后,至少一七日至三七日内不能食五辛(大蒜、革葱、慈葱、兰葱、兴渠等五种有辛味之蔬菜)、喝酒吃肉;严持戒律,尤其不能犯邪淫、妄语和杀生,保持身口意三业清净。

  假若你能按照地藏菩萨教导一丝不苟的依教奉行,在睡梦当中,就能见到地藏菩萨现无边身,为你授灌顶水。你从梦中醒过来,就能获得聪明、智慧,对于大乘经典能过目不忘,一历耳根,永不忘失一句一偈。但如果你只是敷衍、作秀。泛泛悠悠地放一杯水,喝下后照样喝酒、吃肉,那你绝对一点感应都不会有。切记!

 

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