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范仲淹公,施宅为寺,后代兴旺

  宋朝范仲淹,字希文,做了很多好事,虔诚地信仰佛法,凡是他到过的地方,一定会修建寺庙,度人出家,大力兴隆敬奉三宝。和琅琊觉禅师、荐福古禅师,关系最好。曾经在长白山读书的时候,从寺庙中发现了一个地窖里全是金子,范又把它覆盖起来,没有拿走。范做了官后,就告诉寺里的僧人,把金子拿出来修寺。他在河东作宣抚时,发现古经一卷,经名叫“十六罗汉因果颂”,范公就为它作序,嘱托沙门慧哲流通。晚年时,他把自己的住宅改为天平寺,迎请浮山远禅师来居住(苏州府学也是他捐赠的)。宋仁宗时,升官为枢密,一直提拔到参知政事,追封为楚国公,死后溢尊号文正,子孙历代为官,门庭兴旺。

  【按】屋宅田园,只不过是生命轮转中的一个暂时骚站,不如用来布施修福。晋镇西将军谢尚①,因为父亲的梦而免难,就在永和四年捐出住宅作庄严寺。中书令王坦之,捐出自己的住宅作安乐寺。刺史陶范,在太元初年,捐出住宅作西林寺。李子约,在饥荒年岁,设粥布施,救活了数万人,后又捐出住宅作佛寺。王摩洁②因为丧母而上奏回家,请求在惘川修建佛寺。白乐天③、王介甫,都把自己的住宅捐出作佛寺。他们比起后世那些剥削他人血汗,建起高楼大厦,又被不肖子孙拆毁的,真是神龙和壁虎的差别啊!

  ①谢尚(308-356),字仁祖,谢鲍子,晋阳厦人。善音乐,博综群艺,王导深器重之,比之王戎。承袭父爵咸亭侯。曾署仆射事,不久进封为镇西将军,镇寿阳。《晋书))卷79有传。

  ②王摩洁(701-761,又作698-759),王维,唐代诗人,画家。原籍祁(I-I-I西祁县),其父迁居于蒲州(山西永济西),就为河东人。开元进士。出任官职给事中、太子中允、尚书右}}c。晚年居蓝田惘川,过着亦官亦隐的生活。长年参禅悟道,使其山水田园诗有一种独特的意境。

  ③白乐天(772-846 ),白居易,晚年号香山居士。祖居太原,后迁居下圭(陕西渭南)。贞元进士,曾任秘书省校书郎、左拾遗、右赞善大夫、江州司马、杭州刺史、苏州刺史、刑部尚书。他时刻关心人民疾苦,富有菩萨精神,使他的诗歌具有高度的人民性,为广大人民长期传诵。晚年参禅念佛,诗中别有意境。

 

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