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佛法中修什么法可快速增长财富

  不断有网友问修什么法可发财或使收入大增,或问财神法的具体仪轨。其实,只要精进修行,大行十善,不论修什么法门(比如大悲咒、观音心咒、莲师心咒、21度母、准提法、财宝天王心咒、烟供……)都能助你发财。特别是,放生、布施、供养僧众,更是奇迹般地使人收入大增(甚至有十倍百倍的回报),对这一点,很多师兄、网友(包括我的外甥们)都深有体会。我本人虽然受过财神法的灌顶,但只是保持每天108遍最低限度的持咒而已,从未念过财神法的完整仪轨,因为发财不是我修法的最终目的。

  不信佛的人很难相信布施能获得财富,我对此也是经过多年研究才大致明白了其“机理”。我们不能忘记的一个重要法则就是因果法则。就如物质世界遵循质能守恒定律一样,一个作用力也必然伴随一个反作用力,六道之内,一切都处于一个复杂的、守恒的因果系统中,任何一个生命的意念或言行都会立即进入到这个系统中,并对这个生命的未来以及整个系统产生一定的影响;任何一个生命的受用(或财物)也绝非凭空而来,没有先前的付出、布施造因,指望念念经咒立即就发财,那只能是空想。通俗点说,我们都知道付出力气可以获得财富,但很小;付出智慧(世间智慧,指第六识的智慧)可以获得财富,就已经很大了;但当我们付出心力(慈悲心、菩提心)后,回报将是不可思议的。(补充:有位师兄写的文章《命运的秘密》中说到“布施定律”:布施就是“给出去”的意思。这个定律是说,你布施出去的任何东西,终将成倍地回报到你身上。例如:你布施金钱或物质,你将会成倍地获得金钱或物质回报;你布施欢喜心,让他人衷心愉悦,你将会成倍地得到他人回报给你的欢喜;你布施安定,让他人心安,你将会成倍地得到安乐。相反,如果你施加于别人的是不安、憎恨、怒气、忧愁,你将成倍地得到这些报应。)

  但是,如何布施、如何供养,乃至如何修法,的确是有一些技巧的。同样一百元钱,你在街上随便见到一个人就给他,和你选择布施给迫切需要这100元的人,或是供养给迫切需要这100元的寺院或僧人,以及你当时的心态有什么差异(是否为图回报,是否有大悲悯心,是否有回向……),其功德都完全不同。即便是放生,心态与行为的差异与功德大小息息相关,买了活物就放,也不念一些重要咒语,无非是延长被放生的动物的寿命,它们依然在畜生道中轮回,这样的功德虽然有,但不会非常大。按照仪轨念咒并为它们做皈依,使它们未来转生到善道,并加了菩提心的作用,功德就有天壤之别了。你获得的回报并非是他们立即转生到了天道立即来报答你(虽然有这样的情况,如释迦牟尼佛过去世救那些鱼到天道而获得报恩),而是这个功德立即进入到了一个不可以常理推断的复杂因果系统中,你的“善报积分”迅速获得巨量增长,使得你可以提前“支取”——这是放生能治疗疾病、增长福报、延长寿命从而改变命运的原理(许多麻烦其实是冤亲债主找的,大善行并回向后,可使他们离开),它也是善有善报恶有恶报的原理的重要部分,在复杂的法界因果系统中,每人的善行恶行都有个“积分卡”的,我们需要做的,是经常往里充值还是经常透支呢?

  需要一再强调的是,心的作用非常之大,我们几乎可以说,心能生出万物来。这是唯物主义者到死都不明白的。当我们没有钱做布施时,我们可以观想,发愿,你甚至可以观想把你身边经过的一位美女供养给十方诸佛菩萨(希热多吉师兄很早就这么做了),乃至把这个世界的一切都观想供养给十方诸佛菩萨,其功德巨大(但绝对不是佛菩萨需要美女或这个世界)。修过“四臂观音烧施供养法”的人都知道,修时要观想布施的食子和烟遍满虚空(配合变食真言),使所有众生都饱足。否则,就那么两勺的食子,能够几个饿鬼享用?而修四臂观音烧施供养法能使你快速发财(其好处当然远不止此),主要就是布施的结果,护法、天神、鬼类他们并不会自己去展示神通准备食子、烧食子,但他们却有能力增加你的财富,甚至把你的对手想害你的心思灭掉。

  不缺钱的师兄,不必专门修法求财,好好修出世间法,受用自然充足。获得过财神法灌顶的师兄,如果真的缺钱,只要供奉财神,潜心修法,多做布施,肯定会收入大增,但千万要记住,发了财更要增加布施额度,不要积累太多,财多会招祸,这方面的例子太多,不必细说了。净空法师说过:“佛教给我们,怎样才能发财?布施,供养。供养父母、供养三宝,布施一切众生,你的财用不会缺乏。诸位要记住,财用不缺乏就行,不必要累积,不必要多,多了,灾难就来了,祸害就来了。所以财要知道散,儒家也说“积而能散”,能散财是最聪明的人。”

  那么,没有皈依佛门也没有获得财神法的朋友确实贫穷该怎么办?也有办法,大家看了《佛说雨宝陀罗尼经》就全明白了,只是,千万要记住,要先做、多做布施(放生也是布施)、供养,千万不能自私自利,尤其是,不能好吃懒做只想财富会从天上掉下来(虽然

  云中凤师兄有过多次奇特经历,有天神莫名其妙地把银行的连号新钞票大把送到她家里来,但她一分也不敢花,只能捐出去)。

  佛说雨宝陀罗尼经:

  唐三藏沙门大广智不空奉 诏译

  如是我闻。一时薄伽梵住憍睒弥国建吒迦林。与大比丘众五百人俱。又与多诸大菩萨摩诃萨俱。时憍睒弥国中有一长者。名曰妙月。诸根寂静。心意寂静。多有男女及多僮仆。净信成就。往诣佛所。头面礼足。绕百千匝却住一面。合掌恭敬而白佛言。世尊。欲问如来、应正等觉。少有所疑事。惟愿大慈垂愍听许。尔时世尊告长者言。恣汝意问。当为汝说。令汝心喜。时彼长者闻是语已。欢喜踊跃。世尊。云何善男子、善女人诸贫匮者可得富饶。诸有疾病令无疾病。尔时世尊告妙月长者言。何缘作如是问。时彼长者重白佛言。世尊。我等在家多诸眷属。资财乏少难可支济。又多疾病。惟愿世尊开示法要。当令贫者永离贫穷。仓库财宝皆悉盈满。存济家中。妻、子、男女眷属有来求者必生欢喜。为大施主。使诸仓库金银珍宝如意摩尼金刚。诸珍商佉室罗赤珠、玛瑙、金宝之类丰饶无有尽竭。周给亲属。广修惠施。饶益有情。

  尔时世尊告妙月长者言。善男子。我于过去阿僧祇劫前遇佛世尊。名持金刚海音如来、应正遍知。从彼如来受得此雨宝陀罗尼。受持读诵思惟计念。随喜为他广说流布。由此陀罗尼威德力故。若善男子、人与非人、药叉、罗刹、毕隶多、毕舍遮、鸠槃、拏乌娑、多罗迦布、单那羯吒、布单那等起恶心者。不能为害。复有诸鬼啖人脂髓、脓血、涕唾、大小便利欲来恼者。不能为障碍。佛告妙月。若有善男子心念手持书写。但闻名字。受持随喜广为他敷演者。彼善男子、善女人长夜安隐受诸快乐。为瑜伽资粮安隐丰饶故。若有人欲受持此雨宝陀罗尼者。应供养一切如来。一夜二夜或三夜。专心诵持。受敬净信三宝。诸天悉皆欢喜。即雨财宝谷麦。为彼读诵法师故。即说陀罗尼曰

  南无帕嘎哇地,沙迦目那耶,达嗒嘎大呀,啊拉哈地,三妙三菩塔呀。南无帕嘎哇地,殊儿利,哇迦呀,嗒拉,沙嘎拉,耶鲁勾沙雅,达嗒嘎大呀,阿乐哈得(dei),三妙三菩塔呀.南无哇苏嗒拉,嗒拉尼。南无帕嘎哇地,哇佳拉,嗒拉,萨哥拉,耶鲁勾沙雅,达嗒嘎大呀。达迭嗒,嗡,苏鲁贝,跋得拉,哇地,忙哥类,阿迦类,阿迦巴类。伍各达尼,伍倍达尼,沙夏哇地,达嗫哇地,达那哇地,修率玛地,布拉巴,哇地,阿玛类,尾玛类,鲁鲁,苏鲁贝,尾玛类,阿达达斯得(dei),尾达达斯得(dei),尾哇给蓄,昂古类,芒古类,帝帝玫,度度魅,达达类,达拉达拉,哇佳类,哇佳类,阿哇乐达尼,目给,欧给,达给达给,哇乐沙尼,你师八达尼。帕嘎旺,哇佳喇,嗒拉,沙嘎拉,耶乐勾盛。达嗒嘎大,玛弩丝玛啦,丝玛啦,丝玛啦,沙鲁哇,达嗒嘎大,萨嗲(dia),玛弩丝玛啦,嗒乐玛,萨嗲(dia),玛弩丝玛啦,桑哥,萨嗲(dia),玛弩丝玛啦,达达,达达,布啦,布啦,布啦呀,帕啦,帕啦,帕啦尼。苏芒哥类,相达玛地,孟哥啦玛地,布啦巴玛地,玛哈玛地,苏班的啦瓦地,阿哥恰,阿哥恰。三玛呀,玛鲁丝玛啦,梭哈。阿达啦那,玛鲁丝玛啦,梭哈。布拉巴哇,玛鲁丝玛啦,梭哈。得乐地,玛鲁丝玛啦,梭哈。尾佳呀,玛鲁丝玛啦,梭哈。沙鲁哇,沙多,尾佳呀,玛鲁丝玛啦,梭哈。嗡,哇苏,达类,梭哈。嗡,苏蕊,哇苏,梭哈。嗡,哇苏,梭哈。

  佛告妙月长者。此名雨宝陀罗尼。以此陀罗尼威力。病患、饥俭、疾疫、业障悉皆消灭。若善男子、善女人先应供养一切如来。于一日一夜无间断诵持此陀罗尼。其家即雨宝如大人量。一切灾祸悉皆销灭。是故善男子当受持此雨宝陀罗尼。广为他人分别演说。善哉世尊。妙月长者闻佛所说欢喜踊跃。我今从佛受此雨宝陀罗尼。受持读诵广为他人分别解说。尔时妙月长者受佛教已。右绕世尊百千匝已。合掌恭敬头面礼足欢喜而去

  尔时佛告具寿阿难陀。汝往妙月长者家。看彼长者诸库藏中。种种财谷、诸珍宝物及诸资具今悉盈满。尔时具寿阿难陀受佛教已。往诣憍睒弥大城。往妙月长者家中。入已见诸库藏之中财宝悉皆盈满。见此事已。心大欢喜踊跃而还。尔时具寿阿难陀怪未曾有。心甚欢喜而白佛言。世尊。以何因缘。妙月长者家中库藏盈满。佛言。善男子妙月长者净信于我。受持此雨宝陀罗尼。为一切有情宣说。是故阿难。受持此陀罗尼广为人说。我以佛眼观诸世间天、人、魔、梵、沙门、婆罗门。于此受持雨宝陀罗尼者。不能作其障难。何以故。如来不异语故。此真言句不可坏故。此陀罗尼无善根有情耳尚不闻。何况书写受持读诵。何以故。一切如来真语宣说。一切如来随喜。一切如来称赞。一切如来显扬。一切如来种植。阿难陀白佛言。善哉世尊。以妙伽他而说颂曰 :

  诸佛不思议  佛法亦复然

  净信不思议  果报亦复然

  寂慧一切智  法王不生灭

  已到胜彼岸  稽首佛勇猛

  尔时具寿阿难陀。闻佛说此雨宝陀罗尼经。踊跃欢喜白佛言。世尊今此法要当何名。此经我等今者云何奉持。佛告阿难陀。此经名妙月长者所问。汝当受持。亦名能获一切财宝伏藏。亦名一切如来称赞雨宝陀罗尼教。汝当受持。时薄伽梵说此经已。无量比丘及诸菩萨并诸天人、阿修罗等一切大众。闻佛所说皆大欢喜信受奉行。

  心真言曰

  唵嚩素驮[口*(隸-木+士)]娑嚩(二合引)贺(引)

  心中心真言曰

  唵室唎(二合)嚩素娑嚩(二合引)贺(引)

  小心真言曰

  唵嚩素娑嚩(二合引)贺(引)

  佛说雨宝陀罗尼经

 

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