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大愿法师:为什么越亲近的人越容易吵架呢?

  我们有时候宣传佛法,也会尽己所能去跟周围的人去讲佛法。但是你有没有考虑到一个立场的不同?很多人还是在我见的立场去给人讲佛法,在我执的立场去给人讲佛法,那样一定效果不理想。我们要说的一定要是对方想听的法,而不是我要讲的法,不是发泄你想表达的,拼命去灌输给别人。你那样就是一种控制,还要人家接受你。用控制的人一定是用大脑思维的人。灵性思维的人,不用控制,只有尊重、只有欣赏他人。

  佛陀是应机说法,即随众生的根器而予以启发。要知道,我们之所以会跟人家起冲突的原因是什么?是我见。我见怎么体现?就是讲话的时候,讲我想要讲的,不是讲人家想要听的,这个我见我执就在其中,这个争吵就开始了。旁边的人就劝架,你不要计较了,他是个好人,他心是好的,不过说话就尖刻了一点。哪里有一个经常伤害人的好人呢?这就是我见,我见我执就在其中。所以,我们要以关怀为出发点,为他人的心灵解套。他有我相人相众生相寿者相,有我见人见众生见寿者见,那么你就能够为他心灵解套。

  为什么越是亲近的人越是容易吵架呢?就因为大家都一直活在表相的世界里面,都是在用大脑思维,都是在用以前的记忆和知识来解读对方,而从来不肯活在当下去了解对方的心。为什么?因为他恐惧。他恐惧什么?因为他不知道灵性生命,所以他觉得我没有一个东西抓住去解读这个世界,我不晓得怎么办。因为恐惧的缘故,他只好调动过去的知识来解读对方,大家都有我相,这个矛盾就起来了。

  为什么夫妻之间总是不和谐,总是吵架呢?因为大家总是活在表相的世界里,从来没有活在灵性生命里,不了解自己的心,也不了解别人的心。不了解自己的心,就是没有智慧;不了解别人的心,就是没有慈悲。你看一个人又愚蠢又冷漠,是不是天天都烦恼、痛苦呢?所以,我们看到佛陀说云何为人演说,不取于相,如如不动,我们就要受到启发,我们就要从自己身边的人开始,深入了解他们所说的话,感受到他的心。

  这样就是深入地在生活之中运用金刚般若的法门。有没有看到佛陀说金刚般若法门在哪里修?在生活的当下修。我看到一朵花也能修;吃饭我也能修;喝水我也能修;看到一个人我也能修。任何时候都不起烦恼,任何时候都常生智慧,久久功深,就能够内心不违实相,外顺机宜。外,随顺众生的根机,依世俗谛假名宣说,而实无所说,才是真正的能说般若法者。否则,只是取法相而说,只是宣说相似般若。

  ----节选自大愿法师《金刚般若波罗蜜经学记》

 

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