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常福法师:佛法中自力他力和和凡夫俗子的自力他力有何区别?

  【温馨晨语】问:历代祖师所说的佛法中自力他力和和凡夫俗子的自力他力有何区别?

  答:诸佛教法中所谓自力他力始终没有离开如来知见,般若波罗蜜,所谓祖师定达般若慧命,虽未至如来究竟果位,但意解明达诸法实相,否则不为祖师也。

  祖师们的自力破对立他见,知见无见斯即涅槃故。若明无他对立即全心即佛。若有他见则四相百非,三界幻生轮回三有矣……

  祖师们的他力破对立自见,知见立知即无明本故。若明无自全他,全佛即心。若有自见则佛心对立,认妄为实指影为月矣……

  凡夫俗子偏自力否定他力,具谤佛之嫌也。法界唯心现量理事全彰,何处不是故里矣……

  凡夫俗子偏他力否定自力,具谤法之嫌也。弥陀光寿无量自他无二,何处不是极乐矣……

  偈曰:

  佛名本法性,宏愿即报身,

  回向力化生,三身阿弥陀,

  念佛融智慧,愿生菩提心,

  若人种善根,疑者花不开,

  信心清净者,花开则见佛。

  西方别苑常福敬语

 

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