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明一法师:怨亲债主讲小爱

怨亲债主讲小爱

在夏令营分组讨论的时候,被问的最后一个问题是如何看待和处理爱。和往常的情况类似,大家对于佛教里面的爱总是误会,认为佛教是讲出离的,是看破红尘的,是远离爱的。其实,这也没有什么不对,只是不完整而已。因为佛教是讲究舍弃个人的小爱,广行慈悲的大爱。

因为个人的小爱是一种贪欲的表现,所以是要舍去的。慈悲的大爱是要去行的,但是,需要在尽为来际发菩提心才能实现。所以,爱这个问题是很难讲清楚的,这里就少少地讲点如何对付和看待眼前的小爱。这也是营员们最想了解的问题,也是比较现实的问题。

在寺院里面,经常会遇到人们以挂牌位的方式,来超度自己或者亲戚朋友的怨亲债主。希望自己的怨亲债主往生到西方阿弥陀佛极乐世界去,不要再来纠缠自己,使得自己的生活、工作、学习能够顺顺利利。这样的人,一般是遇到了麻烦,感觉有怨亲债主在找自己的麻烦,纠缠自己,所以才这样做。

但是,很多人尽管在超度自己的怨亲债主,可是他们却很少去关照这四个字的含义。什么是“怨亲债主”,字面已经说的很清楚,没有人不会懂的了。“怨亲债主”就是“怨家”和“亲家”都是债主。可是,我们往往只知道怨家是债主,忘记亲家也是债主了。

世俗有句话:“冤家路窄”,我们常常能够听到,大家都明白它的意思。说明我们见到“怨家”,一眼就能够识别;能够明白;能够知道怎么处理——希望不要“路窄”,大家各做各的事。在佛教里面我们就劝有“怨家”的人,要尽自己的责任去面对,做到过去无悔,现在无怨,将来无忧。这样就能把“怨”结化解,从而大家各走各的路,各做各的事,不再有纠缠。

但是一般的人碰到“亲家”的时候就迷惑了,不知道怎么对待了,不知道怎么处理了,往往就只好交械投降了。不明白去希望不要“亲家路窄”,大家各做各的事,不知道要去尽自己的责任,去面对“亲家”。要尽自己的责任去面对,做到过去无悔,现在无怨,将来无忧。这样就能把“亲”结化解,从而大家各走各的路,各做各的事,不再有纠缠。

所以,我们真的是很可笑,这么简单的“怨亲债主”,就只会处理“怨家”而不会处理“亲家”。这是因为我们遇到亲情的时候往往忘记了自己平时的功夫,忘记了自己平时的所学。换句话说,就是被“亲情”冲疯了头脑,向“亲情”缴械投降。所以我们不要被“亲情”迷惑了,要保持清醒的头脑,面对一切事物。

这种情况在世间也是有的,在法律里面有亲情回避之说。就是处理案件的相关人员不能与当事人有亲情关系。再比如,医院也有这样的情况,再高明的医生不会为自己的亲人动手术开刀,甚至不为自己的亲人看病等等。很有意思的是这两个地方都是比较重要的场所。换句话说,就是在世间的重要场所,也设有让人不迷惑的规定。

可见怨亲债主在社会的各个方面表现都很突出,尤其是家庭、青年男女等等的关系上表现很突出。怎么对待很简单,大家都知道。佛教里面是要大家感恩、包容、分享、结缘;信仰、因果、良心、道德;过去无悔、现在无怨、将来无忧来对待。关键是不要被“亲”字迷惑。

大家如果能够对怨亲债主有这样的认识,能够知道要去写个牌位去超度我们的怨亲债主的话,个人的小爱问题就基本解决了。当然,现实生活中还有很多我们在世的亲人,我们就可以省下去做超度他们佛事的钱。我们可以在现实生活中去超度他们;用自己身体力行的实际行动去超度他们,希望他们明白道理,离苦得乐。

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