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正信网-法师开示-

大愿法师:一个医案给我们的五点启示

  我们说一个例子。有一个男青年三十岁,他有两个毛病。一个毛病是非常脆弱,不能够跟人家吵架,稍微吵两句,一不痛快,他就拿起刀来要割腕自杀。而且是真的做,不是假说。还一个毛病是有恐高症。乃至于二楼、三楼都不能上去,一上去就很害怕会掉下去,哪怕栏杆扶手很高,他都很害怕会掉下去。很奇怪。

  医生也看遍了,药物也吃尽了,心理医生也看过了,怎样都无法治好。佛教里面有一个方法是说可以一直让他追溯,他就会知道,原来问题的根源是在哪里?在他怀在母亲肚子里面只有三个月的时候种下来的问题。

  他是家里面的第二个孩子,前面有个姐姐已经两岁了。那时候他的父母亲都很年轻,也很穷,很困难,工作都很吃力。两个人都很年轻,当然脾气也不好,就经常会吵架。

  一吵起来,父亲又经常对母亲说:“你去死吧。”冲口而出就是这样子骂,天天吵架。

  有一天也是这样,一早起来夫妻两个就大吵。丈夫就留下一句:“你去死吧。”甩门就跑出去了。

  妻子在家里面就越来越想不通了,她想:“好了,你真的要我去死,好,我就死给你看。”

  她把家里面的八仙桌搬到房子中间来,在上面就摆一张椅子,拿一根绳子,可以甩到那个梁上面去,做一个结套上去。刚刚吊在脖子上,哎呀,好惨,这个女儿刚刚睡醒过来,哇哇大哭,就叫“妈妈!”这个母亲就清醒过来了,说:“哎呀,我赌气,我自己死了没关系,肚子里还有一个小孩子,只有三个月,女儿还只有两岁,怎么办呢?”

  打消了自杀的念头,自己擦干眼泪,就把绳子拉下来,把凳子也搬开,把桌子也搬开,再去哄那个女儿。

  这个秘密一直三十年都没有人知道。这个儿子能够一直看得到。

  他回去就跟他妈妈说:“三十年前您怀我的时候,是不是曾经想自杀?当时您是把桌子搬过来,把凳子搬上去,一根绳子甩过去。您当时上身穿什么衣服,下身是穿什么颜色的裤子,都看得很清楚。”问她是不是这样子。

  哎呀,这个母亲惊了,说:“这个事情我从来没有给人说过,乃至于你父亲都不知道,你怎么会知道?”她也承认说,确实是这样子的。

  要知道,你小孩子没有生出来,不是说你对他没有影响。你看,只有三个月,虽然他没有生下来,眼睛看不到,但是他的心已经看到了,已经听到了。

  同样地,我们也是如此,如果父母亲年纪大了,好像也看不见,也听不到,或者是有老年痴呆,也要经常回去看望一下,陪他们说说话。不要认为说,反正听不到,反正也听不懂,也看不见了,跟他说也白说,其实不是。他的心是会听到,也会看到的。

  这个因在那个时候就种下来了,所以在今生今世就会产生这个毛病,产生这个问题。

  你看看,那时候他父亲一直在骂,“你去死吧。”肚子里三个月大的婴儿就以为是叫他去死,所以一跟人吵架他就要切腕自杀。他母亲站在那个桌子和那个凳子上,虽然说对一个成年人这个高度不算高,但是对于一个三个月大的婴儿来说,这是致命的高度,一摔下来,肯定婴儿就摔死掉了,所以他会有恐高症。

  通过这个方法,把这个根源找到了,毛病也就消除了,男青年就可以恢复到正常了。

  这件事给我们什么样的一些启示呢?

  第一个启示,我们要从果找到因,才能够治好病,才能够解决一切问题。

  如果你从果上去解决果,是永远解决不了的,你看,这个男青年原来一直看病,心理医生,什么都看完了,但是从果去解决果,永远解决不了。

  好像我们身上面藏了一块磁铁,走到那个有铁钉的地方,就会自动把铁钉吸过来,就会刺伤我。就去医院里去包扎,身体的伤就好了。磁铁没有拿走,我再一次走过去的时候,又会把铁钉吸过来,又会把我刺伤。原因是什么?原因不是外在的环境会伤害我们,而是内在有业障招感到这种环境来伤害我们。所以要把这个因找到,把这个磁铁找出来,把它扔掉。

  同样的,要把我们招感病苦的因找出来,消除掉,转化过来。招感病苦的因,如果是生活习惯不对,我们要改过来;如果东西吃错了,我们要改过来;如果是睡得太晚了,太疲劳了,体力透支了,我们都要改过来。这样子才能够从根本上解决问题。而不是说一发烧就去打退烧针,一感冒就去吃抗生素,这样其实是在慢性自杀。所以要把因找出来,在因上来处理。

  不过我现在既不主张看西医,也不主张看中医。不要以为我很赞同中医,因为现在的中医都是不懂得中医。为什么呢?现在的中医学院的学生很辛苦,很可怜的,他们学五年,或者学七年。为什么他们学七年时间呢?但是这个七年时间他不是系统地从原典上学,不是去学《伤寒论》、《金匮要略》等这些著作,学什么呢?他学的西医的解剖学,然后再来学中医的方剂,背一下《汤头歌诀》,《药性四百味》,或者说陈修圆的《医学三字经》。把这些药方子记住了,这个是没有用的。为什么?中医的体系和西医的体系是完全不相同的,两回事,你如果是勉强去套到一堆,那是永远搞不好的。如果中医西医化,中医就是走向灭亡的。

  现在中医怎么办?他叫你先去医院里检查。他不会把脉,也不会通过看你的脸,看你有什么病,他也不会看,那大家都会了。

  看一个人的脸就知道他一生会怎样,看一个人的脸就知道他身体有什么病。中医传统的方法是这样子,望、闻、问、切,要通过看你一眼就知道你的病在什么地方,或者没有发病就预先知道了,会有什么隐患,哪一个脏腑的气比较虚了,你要好好地调整过来。这样才是根本的方法。

  所以现在的治疗方法是错误的,他先让你到医院去检查,说你有十二指肠溃疡,他就给你开个治疗十二指肠溃疡的中药,那你吃了这个中药,病也好不了,可能比吃西药还更糟糕。如果从中医的角度来说,十二指肠溃疡的问题,它的根源,它的因不在十二指肠,在哪里?在肝上。你的肝热了,木克土,伤害到她了,你只要把肝调好了,你的十二指肠溃疡,不用调它也会好起来。中医最关键,最有水平的是要找出病因来。因找对了,其他的毛病不用管,现象不用管它,把因调好,自然身体就好了。

  而且中医的方法是很提纲性的。一切的疾病都归纳到六个原因,所谓的五蕴六气,六个原因会产生一切的毛病,他各种原因组合就有千变万化,当然就会产生千万种病。

  但是西医他不知道,疾病越分越多,越分越细。比方说头痛,你可能需要检查很多科室,什么都要做完,还查不出病因在哪里。这样子就很糟糕了。那个叫支离破碎,不知道整体去看,问题在哪里?

  也好像昨天说的那个比方一样,一台汽车跑的时候,发现发动机也有噪音了,玻璃也摇不上去了,加油系统也出现故障了,刹车也不灵了,可能很多很多毛病产生,这个都是现象。但是其实它的因就一个,某一个螺丝可能松掉了。你把螺丝拧紧,这些毛病都消掉了。

  如果从现象上去治疗是永远治不胜治,永远搞不好的。从果上找到因,在因上去治疗,这个是一切治病的总方法。

  第二个启示,息心就是息灾。

  我们过去的心态不好就形成今生的业障,今生的心态不好就形成烦恼障、所知障,我们要能够随时观察自己的起心动念。

  明朝有位大德说修行的纲要是四句话:

  持戒为本,净土为归,

  观心为要,善友为依。

  观心为要,观察自己每一刹那的起心动念,这个是要领。随时观察自己,我的心有没有觉悟呢?

  你看“觉悟”两个字,是什么意思?怎么写?上面是学习的“学”,下面是看见的“见”,悟就是竖心边一个吾,就是我的心,学习看见我的心,这个叫“觉悟”。你每一个念头都看见你的真心,都走向觉悟,都与真如自性相应,这个就是“觉悟”。随时看我的心,是以贪瞋痴,还是在修戒定慧?我的心是快乐的还是忧愁的呢?我的心是与法相应的,还是与贪瞋痴相应的呢?我的内心里面有慈悲和智慧没有?这样子随时来观察。

  息心就是息灾,内心烦恼息灭了,外在的一切灾难都会息灭下来。

  第三个启示,我们了解这个药师法门以后,要知道一切的病,其实都是起源于我们的贪瞋痴,从此以后我们要提高自己的修养,修好自己的心。

  不要再给自己和自己的亲人去制造地狱。你看,那个男青年的父亲就给他自己和家人都制造地狱了,夫妻两个吵架,大家都很痛苦,都在地狱之中,而且伤害到肚子里面三个月大的婴儿。这个都是给自己的亲人制造地狱。

  如果我们一直心里面常生烦恼,不能自拔,那我们一直在烦恼之中,这个就是轮回。你不要以为轮回是死掉以后才开始,现在你一直起凡夫心,起贪、瞋、痴心,这个就是轮回。你的烦恼一直不间断,你的瞋恨心一直不间断,这个就是无间地狱。虽然你的身体在人间,你的心就在无间地狱里面。从此以后,我们要改变自己,要知道大发雷霆的时候,就让自己和家里面的亲人都生活在八热地狱之中。夫妻之间冷战,你不理我,我不理你,大家形同陌路,整个家庭都在寒冰地狱之中。

  有些人走出来光鲜亮丽,内心常在地狱,外表看起来好像很值得人羡慕,你看,打扮得漂漂亮亮的,事业也很成功,住的条件也好,吃得也好,但是实际他内心很痛苦,常在地狱之中。我们要能够让我们的心当下回到西方极乐世界,让我们的心常生快乐、常生欢喜、常生智慧、常生慈悲,“慈眼视众生,福聚海无量”。

  第四个启示,在我们每个人身上就可以看到业力,看到因果,看到轮回,我们每个人的身体其实都是一个宇宙的博物馆。

  你看,人类的进化都在我们身体里面可以体现出来。小孩子刚刚投胎的时候像什么?好像那个乳酪、凝酥。渐渐地变得像鱼,以及什么什么动物,总而言之,人类进化的过程在胎儿的生长期都会演一遍。

  所以我们的遗传基因,DNA,她是包含整个法界的,我们既然能够让我们的身体生病,当然身体也有能力让我们的身体康复。因为阴阳是相对的,既然我们不正确地运用她,会让我们生病,现在我们知道正确地运用她,也会让我们康复起来,这是相对而存在的。我们要能够发菩提心,发菩提誓愿,愿力超过业力的时候,就能够超出轮回。

  第五个启示,要有一个忏悔的心。

  忏悔我们以前不懂得运用这个身体,所以要向我们的身体忏悔,我们一直在伤害她;忏悔我们以前对家人不好、朋友不好、周围的人不好,我们常起贪瞋痴,经常发脾气,或者经常看不起人,这些都是我们要忏悔的地方;忏悔我们暴殄天物,浪费了很多东西,要向大自然忏悔;乃至于向我们的自性忏悔,忏悔我们一直不知道与真如自性相应,一直都在造堕落三恶道的因。

  要有修感恩的心、知足的心。要感恩我们所遇到的一切了,这一切无论是顺境,还是逆境,只要我们内心有智慧,它都不能够障碍我们,都能够启发我们内在的慈悲和智慧,文殊遇缘则有师,一切的因缘际遇都会成为我们的老师,都会成为我们不可多得的精神财富,都会圆满我们的内心的福慧。在一切境界之中学习成长,感恩这一切都能够成就我,我们就是真正地做到了——心好命又好,富贵直到老。这个是说如何调好心态来让我们身、心、灵整体健康。

 

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