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正信网-乾隆大藏经-宋元入藏诸大小乘经

第962部 秽迹金刚禁百变法经

  秽迹金刚禁百变法经

  尔时金刚复白佛言。世尊若有善男子善女人。持我此咒无效验者无有是处。欲令山摧者。取白芥子三升上好安悉香。于山中疑有宝。取镔铁刀一枚。画四方为界。耳净巾一枚香炉一枚。烧安悉香先咒一千八遍。取白芥子四散及至七遍。作是法其山自摧。若有宝之处其藏神舍宝而出任意用之。若欲令海竭者。先咒一千八遍。以金铜作一龙形。掷于海中即时海竭。若欲令江河逆流者。取安悉香作一象形。无问大小掷水中咒一百八遍。登时逆流。令依旧者咒一净石掷之水中其水如故。若有雷电霹雳毒龙卒风恶雨者。即作止雷电印。以左手中指无名指小指并屈掌中。头指以大母指。捻头指中节上。诵咒咒之。以印遥指雷雹之处自止。若欲令一切鬼神自来归伏为给使者。取水三斗盛铜器中。以净灰围之。即作教摄录印。以二无名指并屈掌中。令背相倚。二中指头相捻。二头指及小指各如开华。以大母指捻中节。默咒一百八遍。其世界内所有诸恶鬼。并来云集自现其身。舍毒恶心任行人驱使。若禁山者所至之山。诵咒百遍大叫三声。即作业山印以右手无名指。屈于掌中。直竖中头大母等指。并直竖。向上印之七遍。即却行七步。后七印山。其山中即一切鸟狩并移出山。若作此印咒七遍。以印向空中印三七度。其空中毫尘不过。若欲令人不语者。书前人姓名。向口中含口。其人口不能言。吐出即语得。若诵一切诸咒先须作坛。若诵我此咒者即勿须作坛。但克一跋枳金刚榼杵。于佛塔中或于静室中。用香泥涂地随其大小。着种种香华供养。安杵坛中咒一百八遍。其杵即自动。或变作种种异物亦勿怪之。更诵咒一百八遍。其杵自去地三尺以来。或五六七尺乃至一丈以来。持法之人即须归依忏悔发愿。我于彼中即现真身。随行人意所愿乐者。并皆速得如意。我即与授菩提之记。即得身心解脱。先须诵十万遍满。然后作法若课未充不得效验。

 

印法第二

  印此印方一寸八分刻之。咒一千遍。日白胶香度之。克印日勿令人见。用印印心。得心智自然智宿命智。持印百日。即得住种种大法门。

  印方一寸二分咒六百遍。以安悉香度之。带行令一切人爱乐得大自在永离众苦。

  印方一寸五分刻之。咒六百遍。以白胶香度之。用印印脚。便得飞腾虚空所向自在。

  印方一寸八分刻之。用白胶香度之。咒七千遍。用印印足。可日行三百万里无人得见。

神变延命法

  印伏连。书心上即差。大吉急急如律令。

  印心痛。书之立即除差。大吉利急急如律令先咒七遍。

  鬼病。朱书吞之。

  精魅鬼病之人。朱吞之七大书枚立瘥神验。

  若依法之人。取白檀绫二丈一尺七寸。白练裹之。置于地轮世界。令人延年得七十岁。若无人送者。即安自宅中庭。掘地七尺埋之亦得。又得聪明多智辩才无碍。

  此七道亦能治万病。吞之亦令人长寿益智大神验。

  此上七道用朱书纸上。吞之千枚令人延年。即得与天地齐寿。不得令人见之。

  此上七道若有人患一切病。以此符书之皆得除瘥。若人书符吞之者。延年益智大验效矣。

  此上七道若有人求种种珍宝者。以朱书此符吞之满七日。即有种种妙宝自然而至。若求他人财物。当书彼人姓名于符下。其人立即送物到。

  此上三符朱书床四脚上。常有八大金刚卫护悉不暂舍。惟须严净勿令污染之物入房。切须慎之。

 

  有大火灾起者。书符掷一枚咒一百八遍。向火中须臾灾自灭。

 

  火恶风起者。书此符咒一百八遍。掷向风中即止。

 

  有大水起者。书此符掷于水中。立即断流水不溺人矣。

 

  有大雨者。书此符咒之一百八遍。向雨掷之其雨立即自定之。

  

  此符朱书吞三枚。及可与他人书符。即有验效。若不尔者用诸符无验。

  尔时秽迹金刚说此符已。大众同声赞言。善哉大力士汝能说是大妙之法。令诸众生皆得解脱。尔时金刚顷白诸大众。当知我于汝等。此法若流行之处。我等大天常当护此行法之人助令成就。是时金刚复作是言。若有众生行此法者。我即往彼现其人前。所求愿者我亦施与。令彼得种种变现种种神通所作无碍。常须念我本师释迦牟尼佛。我即常随逐之。令一切法皆助成就。尔时金刚说此法已。大众倍加悲喜。及诸天龙大鬼神等。各奉圣言礼足而去。

  (古经本咒四十三字。唐太宗朝人多持诵感验非一。除去十字今就录出。速获灵应无过是咒)

  唵[口*佛]唂啒[口*聿]摩诃般啰(二合)很那[得-彳+口]吻汁吻(醯)(摩)(尼)[口*微]咭[口*微]摩那栖(唵)(斫)(急)(那)乌深暮啒[口*聿]吽吽(吽)泮泮泮(泮)(泮)娑诃

  (真觉弹师所传神咒。与今经咒同。但梵音赊切字语少异)

  唵佛诟窟聿摩诃般那很那诩吻泮吻尾劼尾摩那栖乌涩谟窟聿吽吽吽发发发莎诃

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