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蔡礼旭:幸福人生讲座(第一梯次)15

幸福人生讲座(第一梯次)  蔡礼旭老师主讲  (第十五集)  2005/7/22  ***中坜善果林  档名:52-135-15

  诸位老师,大家好。我们接著看,教孩子孝,以至於教孩子德行,落实弟子规,都应该可以运用上我们现在讨论的原理原则,包含亲师合作,不是在「入则孝」可以亲师合作,在任何一条弟子规的教诲,孩子有落实了,我们都可以跟老师打一个招呼,让他肯定孩子。或者家长明白了老师教到哪一些经句,我们把它一起在家庭要求小孩,因为除了言教、身教,还有一个很重要的境教,环境教育。我们老师把弟子规变成班风,家庭把弟子规变成家风,就能收到潜移默化的效果。而经句都要能跟生活做结合,在跟生活结合当中,我们可以用跟孩子讨论的方式,可以用表演、演练的方式,从生活当中去让他们吸收,让他们观照。当然这个方法还有很多,「运用之妙,存乎一心」,有心要把孩子教好方法就来。

  比方以讨论的方法,我们教到「事虽小,勿擅为,苟擅为,子道亏」,到底有哪些事做了以后是不孝,是增加父母的担忧,或者是丢父母的脸,让孩子自己说说。诸位朋友,哪些事不能做?「事虽小,勿擅为」。在这个讨论当中,孩子有很多的答案都会出乎我们意料,他们想得可细了,「要节俭」,他会说道,老师,今天我开水龙头开得太大了,「事虽小,勿擅为」。还有小朋友会说,老师,我刚刚在上课的时候想著赶快下课,这也是「事虽小,勿擅为」,小孩子是从念头下手。当他每一句经文都跟他生活息息相关,他就懂得去运用。而在「事虽小」当中大半会提到礼貌,没有人家允许去碰人家的东西,这就是无礼,见到长辈没有问好是无礼,不守班规、校规也是无礼。另外也要提到安全的问题,「事虽小,勿擅为」,很多大的灾祸往往都是一个不谨慎、一个随便所造成。不能玩火,不能去戏水,我们看到寒暑假期间都有很多孩子发生意外,这些安全的警觉性都不高,因为家长跟老师提醒不够,而我们跟孩子之间的默契也不足。当这些规则、这些态度他已经养成,他要去做什么事都会主动先跟你报告,不会偷偷摸摸去做。就从学生在讨论这个经句当中,我们把很多该给他们提醒的道理就可以一并提上去。

  而这一句经句不是教一次,往后同学还有发生什么情况跟这一句经文有印证的,我们就抓住机会教育点重复提醒。生活当中的事物,以至於社会当中所发生的事情,都是好的教育的题材,是我们当父母、当老师的懂不懂得运用。记得我在教书那时候有一个同事剪了一张剪报给我,上面提到有一个学生跟他同学开玩笑,同学要坐下,正要坐在椅子上,他快速把同学的椅子移开了,他的同学一坐就直接掉到地板上,当场就瘫痪了,脊椎受损,医生宣布终生不能行走。我们就问学生说道,你看这一件事情这么小,只是把一个椅子移开,却造成这么严重的后果,谁会痛苦?诸位朋友,谁会痛苦?这个同学一生都要躺在那里,那是一种煎熬。除了这个同学终生要痛苦之外,还有谁痛苦?他的父母。一个孩子养到十多岁了,突然之间不能动,而且还要父母日夜照顾,他们的父母只要看到他,当下都是痛哭流涕,那是多么的艰酸、艰辛、痛苦。除了父母会痛苦之外,我会问小朋友,你目前生活当中有多少人关心你?几十个人、几百个人,都有几十个、几百个人将要因为这件事而伤痛,只因为一件小事。所以任何只要跟他人有安全相关的,我们绝对不能随便,绝对不能轻易去做,要时时能观照到他人的安全问题,这就是「事虽小,勿擅为」。从生活让他们去感受,然后也抓一些机会点去引导。

  另外也可以让他们去表演、去演练,像我们「出则悌」的部分谈到是礼仪,「或饮食,或坐走,长者先,幼者后」,「长呼人,即代叫,人不在,己即到」。「长呼人,即代叫」,现在这个情况多不多?以前大家庭常常有客人来找长辈,都会先看到我们这些小朋友,当然会请我们,我要找你叔叔,找某某,请你去帮我找过来,这个是属於接待的礼仪。像「出则悌」里面又提到「过犹待,百步余」,这个是送客的礼仪。我们要灵活的去把经句跟生活教育做结合,不然死在经句上,教学就没有办法活泼,没有办法扩充广度,只要它的精神一样,我们都可以去运用。

  有一次在教这一句「长呼人,即代叫,人不在,己即到」,就教学生接待客人。教完以后,很凑巧,人生常常会有很凑巧的事,都会安排很多情景让你把孩子教好。就有一位阿姨来找他们,来到教室,当电铃响了,所有的小朋友很兴奋,因为他刚好学完可以派上用场,统统举手对老师说我要接待客人,僵持不下,六个小孩都排在门口挤得水泄不通。突然那一位阿姨按了电铃,门口打开了,六个孩子异口同声,鞠了一个躬,阿姨好,这个阿姨站在那里一动不动,她说道:受宠若惊,这一辈子从来没这么被礼遇过,她一边走一边说,假如我们下一代都像这样,都是这样的小孩,那太有希望了。一进门,小孩帮阿姨放拖鞋,拖鞋怎么放?处处留心皆学问,人的细心、人的观察力、人的体恤能力都在生活当中练出来。我们跟孩子讲道:客人要走进来,你鞋子放在他马上可以穿上的方向,假如你放反了方向,客人还要弯下腰来再把鞋子放过来,这样就没有替人著想。仁爱之心在哪?在一举手一投足。鞋子怎么放。再来,客人进来了,马上先说阿姨你请坐,我去帮你倒杯水,就请阿姨先坐,然后他去倒水。倒完了水,阿姨请喝水,我去叫我母亲。就让每一个小孩,一个当客人,一个当接待的,让他们这样重复演练,他就很熟悉了,这是可以用表演的方法。

  另外在送客的礼仪,我们也曾经操作过,我让两个学生,一个当客人,一个当主人,当他把客人送出门,然后主人就说再见,然后马上把门怎么样?关起来。关完门之后再把门打开,然后把客人叫进来,说刚刚他跟你说再见,你有什么想法?有什么感受?他说恨不得我赶快走,失礼了。现在孩子有没有干这种事?好好,再见再见,继续看他的电视,别吵我、别吵我,就很无礼。我们就跟孩子问道,那应该怎么样送客比较恰当?其实智慧人都本有,你引导孩子让他细细去想,他都会设身处地的。很多孩子就会说到了,我们送他到电梯口再下去,当他真正这样送的时候,朋友感受到他这一份友谊,他自己也很欢喜。人的一种人情,一种人与人的关怀,人与人的体贴,就在这礼仪当中在加深加厚。

  我们来想想,现在的小孩能不能写出李白那一首「故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州」,送朋友,「孤帆远影碧山尽,唯见长江天际流」,这种友谊写得出来吗?我记得我那次回台南来讲弟子规讲了十天,我的结拜大哥在台中知道我回来,特地百忙当中下来看我,还听我讲了一天课,听完之后,我要送他,他坚持要步行到火车站,他说他有一个习惯,到一个地方就喜欢看看这里的风土民情,那我也陪著他差不多走了二十分钟我才往回走,等我目送他一步一步离开我的视线,就感受到相处的这多年之来,这一位兄弟的内心时时都相信我这个小老弟以后一定会有出息,我这个小老弟一定能做出些事情来,他这一份心意我能不能感觉到?可以。我们感念在生命当中时时祝福我们、成就我们的亲友,当他们离去的时候我们都有那一份不舍、那一份珍惜。

  我到澳洲净宗学院去上课,师长真正在澳洲的时间其实并不长,到世界弘法。只要师长在净宗学院,晚上都会讲课,讲完课我们站在教室外等老师走出来,出来以后,师长就往他的寮房走去。有一些同学看师长走过去了,他们就离开了,我在那里都在享受美好的滋味,什么滋味?「过犹待,百步余」。在目送师长离开的这一段时间,我们再回想这几年来多亏了老师的教诲,今天才能走上正确的人生道路,都在勉怀老师的恩德。当然我们这么做就会引来人家好奇的眼光,就会问我,你在干什么?我说我在落实弟子规「过犹待,百步余」。做到弟子规每一句的滋味,确确实实是「如人饮水,冷暖自知」。后来过没几天就有一群人在「过犹待,百步余」。

  在这几年来,尤其在大陆这一年多,我们人生地不熟,处处都是靠朋友,靠这一些当地的人民给我们照顾,纵使他们常常都以老师尊称我,我还是很不敢当,念念都想著没有他们的帮忙我也不可能把事情做得起来。当我们常常讨论到差不多十一点,一起坐计程车回家,那他们一定先送我回去,送到我住的地方之后,他们再陆续依每一个人的路线下车,那时候我很感谢大家,我还是做「过犹待,百步余」。刚好有一次有一个老师在关门的时候没有很注意,她的长裙就落在车门之外在那里拖地,我看到了,一进家门赶快跟她打一通电话,她接起来,我说你的裙子已经露在马路上了。她就赶快把它拉起来,突然会想蔡老师为什么知道?因为「过犹待,百步余」。我们的这一份恭敬之心,他人是很容易感觉得到,「敬人者,人恒敬之」。

  学生在讨论,送到电梯,送到楼梯口,送到看不到的地方,他们都会有很多感受、想法,当大家一起讲出来都可以互相观摩、互相切磋,这是我们结合生活来开解。再来也结合机会教育点,有一个孩子,他快生日了,就一直跟他母亲说要买东买西的,他的妈妈很聪明,打了一通电话给老师,他的老师隔天早上就说道,诸位小朋友,今天老师坐公车来的时候,在公车上看到一个小朋友一直在那里吵,吵说妈,我生日了,你要给我买东西,要带我去吃什么,要买蛋糕。诸位小朋友,这个小朋友这么做对不对?当然大家都说不对。应该怎么做才对?老师有没有教过你们,生产是母亲受难日,就开始复习一下。所有的同学、小朋友就说应该多帮妈妈做家事,要提升德行,不要让父母担心。这个小朋友一听会不会惭愧?当然会,因为其他的小朋友都回答得慷慨激昂,好像他很差劲一样,这就是抓住机会教育点。后来这个孩子没有要东西,还跟他妈妈说,妈妈,我生日送你一个礼物,就是以后我要做一个好人,做一个善人。这个方法又跟生活、又跟机会、又跟亲师配合,都有用上去,这是机会教育点。

  我刚好把学生的生日搜集了一下,每一个月都有个三四个学生生日,除了把孝道教给他们以外,因为生日也给他们祝福,我就发给每一个学生,比方三个同学生日,我就发三张小纸条,让每一个人来肯定这三位同学,也给他们祝福。我在黑板上写了两行字,「狗眼看人低,慧眼识英雄」,好,那你们现在是能看得到别人的优点,还是看得到别人的缺点?让他们自己写。你看学生会选哪一个?很多学生在那里绞尽脑汁,就是看不到别人一个优点,所以欣赏别人容不容易?没练习还练不出来。有一个妈妈就走过来跟我说,她说我儿子尽看我的缺点,其实这个家长常常去挑老师的毛病,上行下效。在学校当中让见贤思齐成为风气,在家庭当中亦如是,我们也要不吝啬的去肯定小孩,肯定另一半,肯定家人,就互相欣赏。我这么一写完,他们就开始动笔给生日的同学祝福,训练他们去见贤思齐。而当这几十张肯定的纸条传到了这一个同学的手上,对他有没有影响?当他一张一张翻过去,他的自信心不断的在上升,他会希望自己能不辜负同学的肯定。这几十张称赞的纸条会留多久?他会把它拿著放在他的抽屉,时不时就拿起来再怎么样?再翻一下,自我肯定。这个是我们刚好掌握小孩生日的机会,引导同学互相肯定、互相赞叹,这是生活的结合,机会的教育。

  再来,建立共通语言。当弟子规都烂熟於学生还有孩子的心中,常常机会点出来我们就可以把经句提起来。有一个小女孩哭哭啼啼去找她妈妈,她妈妈一看,怎么哭成这样?就问她,你哭什么?她说妈,姐姐骂我。很多家长一听姐姐骂,随口就说,姐姐,你怎么可以乱骂人?有没有这种情况?不能说大的永远是错的,那不对,那就没有道理了,不公平,我们要循著理智、循著道理处理孩子的行为。妈妈不疾不徐问她的小女儿,那姐姐为什么骂你?她说因为我玩她的玩具没有经过她同意,所以姐姐骂我。那是她有错在先。接著妈妈就说了,「用人物」,小女孩说「须明求」,妈妈说「倘不问」,她说「即为偷」,结果她一说完哭得更厉害,然后一边哭一边说妈,我不要当小偷。这个就是什么?共通语言,很好用。

  当孩子拖拖拉拉了,爸爸可以提醒,比方妈妈命令他,他都拖拖拉拉,这时候爸爸可以提醒他,「父母命,行勿懒」。有一个孩子早上叫不醒,叫半天,他妈妈突然想到儿子说他要学弟子规,要好好落实,突然在他的床前就说了「朝起早」,儿子说「夜眠迟,老易至,惜此时」,他自己就爬起来。有一个小女孩才四五岁,跟著外公、外婆还有舅舅、婶婶一起吃饭,她就跟她母亲说,妈,我要吃玉米。她的妈妈拿起来扒成两半,正准备要拿给她女儿,突然想到「知所先后,则近道矣」,怎么可以先给孩子?她就刹车,拿给外公,拿给外婆,拿给舅舅,统统都分完了,最后一块放在她女儿的碗上。她女儿突然跳起来,暴跳如雷,为什么我是最后一块?你看小公主凶不凶?凶。她的妈妈不疾不徐说了,「或饮食,或坐走」,她女儿说「长者先,幼者后」,突然想一想,对,就服气了。建立这个共通语言。

  教弟子规、教孝还有一个很重要的关键所在,要能做到以身作则,这不只孝,任何一句教诲亦如是。我们从孝当中来感受一下,有一个老师三十五岁,她当初还没学弟子规,修行也有多年,那时候深圳的老师通知说蔡老师要讲弟子规,她心里想弟子规有什么好教的,我的善根这么深厚,是不是?读《无量寿经》都会掉眼泪,「若不往昔修福慧,於此正法不能闻」,你看善根深厚有没有?叫大乘根性,弟子规有什么好学的?教小孩。不过还好,她还是来听了第一堂课。我在深圳上那一堂课,明显感觉她们边听表情变化很大,愈听愈惊讶,弟子规还可以这么讲!这个老师听了几节课以后也曾经跟我提到,她说本来觉得自己善根深厚,学了弟子规觉得什么都没做好。是觉得善根深厚好,还是觉得什么都没做到好?前者好还是后者好?人要活得明白。觉得自己什么都没做好,这个叫开悟了。发现自己的过失叫开悟,改正自己的过失叫真修行,这一句话要时时提起才得受用。

  刚好五月一号到七号她们放假,回到家里又遇上她生日,搬了三个椅子,请她爸爸,请她妈妈,还有请她外婆上座,她母亲比较敏感,觉得气氛诡异,就问她,你到底要干嘛?这位老师说,妈,你就坐下。接著她就跟三位长辈说道,三十多年来让你们操了很多心,我没有做好女儿的角色,因为现在有在学弟子规,我要好好尽孝道,从此我要当一个孝女。今天是我生日,也是母亲受难日,我要跟你们行三跪九叩礼,说完之后就给她父母跪拜,第一拜拜下去,她的母亲眼泪就掉下来。诸位朋友,母亲流的是什么泪?母亲的付出丝毫不求回馈,她的泪是欣慰到子女终於懂得她的用心。我们才这么一点懂得母亲的用心,母亲就这么感动。这位老师第二拜拜下去,她的儿子刚好在旁边,就走到她先生的身旁开始帮她先生按摩。什么力量让这个孩子走到父亲旁边帮他按摩?有没有人叫他来,过来帮爸爸按摩?什么力量?德行的力量,那种力量很强,让她儿子觉得妈妈在那里感谢母亲的恩德,他不做些什么事,怪怪的。当天晚上这位老师跟她先生还有孩子回到家里,她儿子一进门就说了,他说爸爸妈妈,我明年生日也要拜你们两个。好不好教?以身作则。

  有一位长者六十多岁了,她得了癌症,接受了九次化疗,觉得身体快不行了,打了一通电话给她日本的儿子,儿子了解到母亲的严重性,当场把发展到颠峰的事业二话不说全收掉了,赶回来亲自侍奉母亲。「精诚所至,金石为开」,他的母亲本来是觉得已经快不久人世了,儿子的孝心让她的病情快速好转,「亲有疾,药先尝,昼夜侍,不离床」,这个药是儿子亲手端的都有加持力。那时候这位长者在谈话,她的身体状况已经可以去爬名山宝刹了,状态很好。为什么她的儿子这么孝顺?这是结果,我们把原因找到,他的外婆,就是他妈妈的母亲,从小他的外婆就守寡,他的外婆很年轻就守寡了,照顾几个小孩含辛茹苦,又承受了很多的压力,到年老了,精神异常,她几个孩子看到母亲病成这样,商量好全部集中在一个地方住,都在附近一起轮流照顾母亲,本来的事业都先放下,合力来尽孝道。他的外婆足足病了二十多年,她的孩子都是无怨无悔照顾,二十多年以后病好了,她的外婆现在九十几岁还可以煮饭,还可以洗衣服。他的母亲尽到了孝道,她的孩子在成长过程都看在眼里,当然他母亲真正出状况了,他那份孝心绝对是相当的坚定,这是以身作则,好。

  那我们刚刚提到的这些方法当然不完全,这里有很多教育界的前辈,我们也很欢迎大家把宝贵的经验一起来分享,可以寄到我们大方广文化公益网,我们让更多的老师有更多的切磋,把每一个人的经验都积累起来,造福於更多有心的老师。

  这是我们讲到长善,长孩子的善,其中讲到孝道,其他的善行也应该不断去引导,不断去成就小孩。除了长善重要以外,另外也要针对孩子的坏习惯加以导正,就是救失的工作。当老师也好,当父母也好,也像医生一样在治病,治他的思想观念。有一个妈妈,她的孩子行为偏颇,到一个教育专家那里去询问,当这位专家听完她孩子目前的情况,就对著这位妈妈说道:你的孩子第一次绑鞋带笨手笨脚,你是不是以后都买不用绑鞋带的鞋子给他穿?这位妈妈情绪有点沮丧,点点头。接著又说,你的孩子第一次在那里洗汤匙、洗碗,弄得全身湿透了,你从此以后就不让他洗碗,都你帮他洗了,这位妈妈说对。接著又说道:你的孩子整理自己的床铺、房间整理半天整理不好,你就亲手帮他整理了,这位妈妈瞪大眼睛说道:是。接著专家又说,你的孩子第一份工作是你透过关系帮他找的,这个妈妈站起来说你怎么知道?如是果,如是因,可以推得出来。这位妈妈接著说,那我以后怎么办?专家说,以后你儿子生病了,你就带他去看病;你儿子欠个房子,你就帮他买栋房子,这样就解决了。能不能解决?事出必有因。所有孩子的坏习惯我们要从根源去切断,而不是在那里干著急。

  我接触很多家长,他们到中心来,一进门就劈里啪啦开始讲,我儿子哪里不好、哪里不好、哪里不好,等到了我办公室,我先请他坐,我说你讲了这么多话一定很口渴,我去帮你倒杯水。帮他倒了杯水让他喝了一口,我就看著他说,你的孩子懒惰是结果,原因出在哪?你的孩子不好学是结果,原因出在哪?就把他讲到孩子的坏习惯重新再问他一次,只是后面那一句是「原因出在哪?」家长的表情也是很惊讶,我们又要视思明,什么意思?我活了这么大把年纪了,怎么没有人问过我这个问题?我们现在一起把原因找出来,救失,好。

  现在孩子有哪一些过失要赶快导正?你们怎么这么木讷?「刚毅木讷,近仁」,「巧言令色,鲜矣仁」。来,哪一些过失?无礼。就把刚刚接待客人的礼仪,看到客人怎么打招呼,然后怎么接电话,怎么送客,都一点一滴让他去练习、去落实,就不会无礼了,这个一定要教。这个礼不教,日积月累下来就没有办法教了,因为礼不长一定长傲慢。我跟家长说要教礼貌,他们说现在的孩子哪还有礼貌?看到你能对你笑一笑就怎么样?就不错了,算很给你面子了,这个想法都是不对的。对的态度一定要赶快教,不然到时候你就教不了。这是无礼。

  因为家长对礼貌的认知不够,重视不够。有一个家长听我讲了卢叔叔那个故事,我只鞠了一个躬,卢叔叔你好,隔天就两个多小时对我耳提面命。而且卢叔叔去当人家的顾问,一个月跟他谈四次,一次三个小时,十二个小时,企业界会给他差不多十万块,所以听他一个小时要快一万块钱。诸位朋友,你知道我赚了多少万了吗?这么一讲,现在的家长最现实,本来不问好的小孩,隔天突然就跟他老师说老师早上好,那老师吓一跳,这个老师心里想,昨天他们家里钢琴不弹,毛笔不写了,干啥?开始在那里练鞠躬,不知道鞠了多少次,练出来的。家长的态度直接影响孩子的为人处事。

  来,再来,找藉口,掩过饰非。再来,自私、没有耐性,这个都没有标准答案的,要从我们的生活当中去体悟。再来,没责任心,看电视都看很久,这个在古代四个最重要的提醒,骄奢淫逸不可长,这个叫淫,淫就是沈溺在一个东西上无法自拔,不单是指女色而已,所有的玩乐他一接触就整个人就好像失了魂一样。现在有很多孩子走进网咖,走著进去,怎么样?抬出来,不眠不休到最后身体都垮掉了,这很严重。来,懒惰,我们来列十大罪状。第八,没体力,偏食,现在的体力有够差的。

  我第一年在龙肚教,那些孩子体力有够好,第二年在城市里面教,我说这两班学生来跑步那真是会输得凄凄惨惨,他们体力太差了,就是缺乏锻炼。很懒惰了体力怎么会好?大便他又没有扛过,像我爸爸都有扛过,真是幸福。什么是真的幸福?苦尽甘来叫幸福。我都跟我爸爸说,你都比我好命,他都吓一跳,我说真的,你看你从小这么多的磨炼,现在都六十几岁了,看起来这么年轻,害我跟你走出去都变你兄弟了。然后跟我父亲出去一些风景地方走一走,我前面都说,爸,让我来,我来开,开了一二个小时,我爸爸在那里,你累了吗?你累了吗?害我很没面子。突然我爸说,来,让我开一下,我爸爸一坐上去就从头又开到尾了,我的体力比我爸爸还差,确实是祸福相倚。

  来,再来第九,浪费、顶嘴、无礼。这几条不离「骄奢淫逸」,无礼是傲慢。懒惰、奢侈,奢。他很爱钱,因为谁很爱钱?我们把这些来思考一下,没有责任心是结果,原因在哪?懒惰是结果,原因在哪?你有没有看一个小孩生出来,一二岁说啊,我好懒惰,我不想动了,这样的孩子你有没有看过?赶快去看医生,有病。哪有人小时候就懒惰的,不可能。为什么到最后教成懒惰?家长的问题。好,我们下午来上一个重要的课程,如何落实德行教育,怎么样让我们自己搞明白,进一步去落实在家庭、在教学当中。这个就别擦了,我们下午从这里开始讲。好,谢谢大家。

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