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方海权:居家重布施,出家重持戒

方海权:居家重布施,出家重持戒

 ——摘自《人生改造命运要义》书籍

 然而,龙树菩萨告诉我们:居家重布施,出家重持戒。倘若一个出家之人受具足戒之后,人称法师。而不持佛律仪,宏范三界,广度众生,讲经说法,为人天师表。岂能配称之为法师之名,受十方供养,孤负释迦如来灵山会上的教训。

 佛法僧三宝,众生良福田。

 若人归敬者,获福广无边。

 法师为僧团的主体,僧者称之为清净。也即是出家之人必须修学清净梵行,具足行住坐卧四大威仪。一举一动作世间师范,一切行为都是教育众生离苦得乐。并且能观机说法,适合我们这个时代修学。令一切众生远离颠倒妄想烦恼,广种善根,才是为众生之良友福田。居家之人必须重于布施,不单施贫苦,也要扶持三宝。

 其实在大乘佛法中,代佛讲经说法之人,不管居家出家,都可以称为法师。我们身虽在家。但是有超出世间之心,也可以称之为出家。如观音菩萨、文殊菩萨。我们为荷担如来家业,绍隆三宝。而说法令一切众生得到色力圆满,慧命得生。这就是大丈夫大法师之行径。

 或时自净其意,众善奉行,为人演说一切教典。或时兴寺建塔,印造经典,为一切大众以身言教。或时供养三宝,帮助弘法者,兴隆我佛一代时教。令国泰民安,百物丰足,这就是大丈夫的行径。

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