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正信网-法师开示-

净土法门:修行的总纲领、总原则,那就在所有境界里头不起心

惠能大师到黄梅八个月,他修什么?一堂经没有听过,禅堂一支香没坐过,他只是在碓房里舂米、破柴,干了八个月。八个月,老和尚五祖心里很清楚,大概成熟了,也就是说真正做到不起心不动念,舂米不起心不动念,破柴不起心不动念。南阳来佛寺海贤老和尚,农耕不起心不动念。

无论干什么,只要能不起心不动念,就见性了,这个要知道。有起心动念没有分别执着,这个人是菩萨;有起心动念有分别没有执着,这个人是阿罗汉;起心动念分别执着统统都有,这个人是六道凡夫。

这是修行的总纲领、总原则,想成佛,那就在所有境界里头不起心不动念。我们看到惠能的例子,我们看到海贤的例子,海贤就在我们眼前做的,去年才过世的,才一年。

那为什么我们见色起心动念、闻声起心动念,还有分别执着?只要有起心动念、分别执着,就叫造业,造什么业?轮回业,六道轮回就这么来的,自作自受。

刚才我说了,如果有起心动念,有分别没有执着,没有执着就不造轮回业,永远脱离六道轮回,到哪里去了?到四圣法界。为什么?四圣法界有分别,是起心动念分别造成的。那没有分别没有起心动念,他就超越了,超越十法界了,十法界是假的,他到哪里?他到一真法界里去了,一真就是实报庄严土。

学佛不能不把这个搞清楚、搞明白,然后你才晓得什么法门都能成无上道。海贤没有参过禅,也没有学过教,不认识字,没有听过经,这个是佛门里面真正讲的上上根人,跟惠能大师一样不认识字。

他为什么上上根?就是说他处事待人接物、见色闻声都不起心动念,这个人叫上上根,起心动念就不行了,就变成凡夫了。所以我劝大家,把来佛寺这片光盘看一千遍,一天看三遍,一年,一年之后,你的境界跟普通人绝对不一样,虽然你不能开悟。如果能开悟就好了,那成佛了。

不能开悟,这个智能、德能大幅度的提升,绝对跟一般人不一样。为什么?你的心妄想少了,杂念少了,智能增长了。你没有学过的东西,人家问你,你能答得出来,你没有说错。人家问你,你怎么会知道的?你自己也莫名其妙。那是什么?性德透了几分,不多,就跟凡人不一样。

文章恭录—2014净土大经科注第16集2014/03/28

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