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问世间情是何物(兼谈如何避免造作情缘)

【一、前言】  众生无始以来因为“无明”而有“生”的欲望。有生就有活动,经过漫长岁月的转世轮回后,众生之间由于各种活动而互相攀缘,就形成了很多不同的“习气”。其中有一种习气就是喜欢共同结伴以造作情爱,另外一种就是贪爱情缘,由于长时间反熏的结果,这两种习气已存在于很深的潜意识之中。由此之故,人在日常的活动中,不知不觉就受到这两种习气的支配,因此,人在世间几乎无时无刻不在渴望得到情爱或在造作情缘。若这两种习气不消除,则不论年纪多老或修行多久,一样会不断造作情缘。    人之情缘若不能了结,情爱之心与淫欲之行将无法断除,如此则轻者不能了脱生死,重者还可能沦落恶道之中,释尊在很多经典中都有明示,我佛弟子都应深以为戒。但在另一方面,情欲似乎是人的本性之一,若没有淫欲的行为则人类将不能繁衍,人种也将灭绝。若没有情爱之心则人生将如槁木死灰了无生机。在面对“人性”与“解脱”这两个似乎完全不相融的课题时,我佛弟子将如何面对?当然,我们若都能把此生当过客、把世间当旅馆,在此生中决心出家作清净修行,能在一生中断除所有情缘,或能在此生中一心求生净土,则上面这两个课题当然不是问题。但可惜的是,凡夫之人很难如此做,毕竟因果与业力还是如影随形,使人随波起浮,使人随业轮转。就是发心向道,一般人也很难在此生之中就了生死,大都要经过漫长的时间才能逐渐解脱。因此,在世间轮回之时,如何避免再造情缘或尽量少造情缘,就成为修行者的重要课题。要知道任何一个情缘就像一条拉住你的绳索,况且这条绳索还可能是固定在无数的支持点上,拉住你的力量源源不绝,使你在渡生与解脱道上几乎动弹不得!    我写此文章的目的,不是要大家“一定”不能再造情缘或要大家过著“不是人”的生活。我只是就我个人的了解,来分析“造情缘的途径”,希望想了脱生死的人尽量不要再造情缘,希望一般修行者能少造情缘。但大家不用害怕“犯”了怎么办?只要尚未发愿守此戒,则没有犯罪的问题。但大家既然要学佛,发愿要了脱生死及要得大自在,则对情缘这条大绳子还是小心为妙。情缘的形成是无孔不入的,我们在同情别人(以为是慈悲的行为)时,不小心也会造情缘,有时候多看他人一眼也可能造情缘,平时你认为不怎样的人,也许你也会对他生情,但各位读者请勿害怕,在以下文章中,我们来正视它、了解它、解决它。  【二、情缘故事一则:说明凡夫造作情缘的习气】    在一个聚会中,主办单位邀请一位女孩来演讲,会后主办人陈经理交代下属送此女孩回家。一路上,此女孩与送她的这位先生交谈甚欢,这位先生述说著陈经理成功的事迹及平日待人处事的种种。快到家时,此女孩心中竟浮起不想回家的念头;此时这位先生礼貌性的说:“要不要到我们公司看一看”,这女孩说:“好啊”,于是就这样的过家门不入,直奔公司。    一到公司,所有的员工都很高兴此女孩的来访,并问她要不要见陈经理,此女孩满心欢喜的说:“好”。当她见到陈经理时,他正与人洽谈公事而繁忙著,但是陈经理还是抽空出来与这位女孩会面,并请她去他的特别休息室等他。此女孩心里高兴著能得到如此特别的贵宾待遇,内心是无比的甜蜜与快乐,却不知情缘已种植内心深处。    事隔几日陈经理来访,她内心有些惶恐与害怕,犹豫著要不要去开门?但是内心却又有一点点的欢喜与骄傲,这种矛盾的心是又喜又忧,最后还是开门迎接陈经理的到来。分析:     1、陈经理的相貌堂堂、待人和善、具有专业素养由此形成一种好的条件,这是凡夫爱情的基础(彼此的社会地位、面貌身材、人格特质及气质、专业素养等等)。     2、不想回家显示潜意识想靠近他(陈经理)之故,这是凡夫对爱情幻想的开始。     3、见陈经理及至特别休息室等他,表示陈经理对此女孩也有好感,因彼此皆有好感而情缘开始发生。     4、陈经理来访想开门又不敢,表示虽怕他来但内心是高兴及喜欢他的来访,因此情缘芽已发。  【三、造情缘的一般途径】  众生造情缘的路径很多,有一些只用于修行层次较高之人,一般人也不用去理它,在此只提出一些在日常生活中会发生的情况给各位参考。 1、表相痴业  来自第八识、第七识、第六识及介面的业障与无明。    一般的情况是会特别喜欢某一型外貌的人,即使此人是一位大烂人,而你也知道,但是只要见到他的外貌还是会爱他。此好感会有种甜甜的感觉,也会如蜜蜂一样,见到蜂蜜马上沾上而觉得快乐;这就是所谓的只见外貌而喜爱,例如偶像崇拜一样。此外,表相的喜欢很多与对象的美色有关,也有很多是淫欲心所衍生的结果。据我个人所知,很多状况是因“淫欲心”,以致对某些异性的身材与容貌产生贪爱,由此引发情缘,但他自己不觉,还以为是在关怀对方或慈爱对方。  2、有意与无意之攀缘心    ◎有意攀缘心:当有特殊之对象(如喜欢或心怡的人)出现时,就会在其面前表现出最优越的行为让对方欢喜或有好感,以加深其对自己的印象。      ◎无意攀缘心:并没有特殊之对象出现,但只要有异性在场,就会自动的表现出最优越的行为让他人欢喜或有好感,如此,造情缘的机会就大为增加。又例如,去参加一些自己没有什么必要去的宴会、集会或研讨会等,有时亦夹杂攀情缘或期待情缘出现的心。爱好攀缘是人类根本的一种习气,人很不喜欢独处,会生无聊或寂寞感。这与攀缘心的存在有关。  3、对慈悲心的误解  有些人具有慈悲心,但由于痴业的影响或错误的见解,使他对别人的关爱会强烈表现在怜爱的言语或温柔的眼神上,以致使被关爱的人起误解,以为是情爱,情缘因此发生,若严重时会招引淫魔鬼神的干扰。  *故事一则:  【有一位修行者,本身的修持很不错,他有一个观念就是要“接引”很多人一起修行,而且要“气氛”很好,希望大家很快乐在一起。于是他对任何人(尤其女生)都很温柔,眼睛露出柔情蜜意的光辉(这在他以为是接引他人),因此很多女性都喜欢与他在一起,慢慢的,这些女孩子发现自己心中常会出现他的影子,而他自己也心仪其中一些女孩子,他在打坐中也偶然会出现一些女孩子的影子,而且他对这些女孩子的某些行为也会生嫉妒心!有时他也会找机会与她们共同修法,但他不知道自己已犯了淫戒。此外,也许加上自己的骄慢心,他还会对她们作个别开示(他以为是慈悲,但不知夹杂有不良的心)。另外一件事,就是他会用很长的时间与一些他喜欢的女孩子讲话,但讲的话不是真正有内容或有需要,而是重覆著一、二个主题讲不停,在他来说,也许以为是慈悲,但却不知道对方会误以为是对其特别关怀,由此情种悄悄的生出。】  4、妄想心贪爱异性(推理所生法障)  以自己的意识心推理,然后执著己见,如此会形成对某特定气质的人或某种表相的人产生错误的联想;例如,有些男人会误认为清秀柔弱的女子是需要保护的,因此当面对这类型的女孩子时就会有特殊感觉会想亲近她,以便保护她,因此而产生情缘。  *故事一则:  【在大学中,追逐爱情游戏是常见的事,而仔仔也和其他同学一样,希望青春不留白,就这样他不断的参加各种社团活动,因此认识许多不同的女孩,但是在仔仔的观念中,身材瘦小、面貌清秀,又有优雅气质的女人是值得他保护与怜惜的,至于高大又壮硕身材的女子,仔仔认为他们可以自己保护自己。因此在这些女子中,仔仔对于他所设想好的那些女子,就成为他的交往的对象。有一天,在一个舞会上,有位面貌清秀、身材弱不经风,且有点淡漠的女孩出现,仔仔的“正义感”(保护及怜惜)就很快使他(她)们成为相爱的男女朋友。但交往不久,仔仔就经常和她吵架,仔仔觉得她需要保护及爱怜,但这女孩却感到失去了自由,因为她认为她自己可独立自主决定一些事情或独力完成作业,但是仔仔却认为她什么都做不好,这种压力使她觉得自己很没有用,因此提出分手。】  5、玩弄感情  指对方有情意产生而你已察觉到,但你却不表态而让对方将情感继续投入以至无法自拔,或是让对方误以为你也喜欢,只是不好意思表态。或是让对方误以为你已默认。这些皆称“玩弄他人感情”。另一种情况是你本身有缺陷而无法结婚,例如你是个中性人或阴阳人等,但你为了享受情爱的快乐而不愿或不敢向对方说明自己的不适之处,因此对方继续将情感投入,而你不但不能给对方幸福,也使对方失去找其他情感的机会。   *故事一则:  【在工作场中,有位女孩因专业能力强、热心助人且待人处事很和善,因此她的人缘很好。其中有位同仁常称赞她,且不时的表现出很欣赏她,而这位女孩也沉浸在被称赞的愉悦中,随著时间的过去,她这位同事仍然不断的称赞她,然而女孩内心却已察觉到,他在称赞中带有一丝丝的爱意。但是她还是喜欢被称赞,也许是她由此可得到专业的肯定及成就感。因此她继续沉浸在被称赞的快乐中而不理会他的爱意,最后,她的这位同仁因为爱种不断的增加,终于无法自拔。】   6、入不净尘境  因对淫乐喜爱的执著与习气,有些人爱看情色电影、小说或喜欢入情色场所,这一些行为,都称为“入不净尘境”。在色情场所中,由于大家的心都放逸于情色,除了形成淫欲之外,也常会衍生很多情缘问题。在报章杂志中,常见有“火山孝子”,或有对午夜牛郎生出情缘以至家破人亡者。入不净尘境的人,不但容易丧失对情欲的警觉心,甚至刻意追逐情欲。学佛的人千万不可如此。 7、对见第一面就有深刻好感的异性,心中生出喜爱或接近的心。  若过去生曾为好朋友(男对女或女对男),当今生再相遇时,会因过去所建立的好感或默契,而让双方很容易就因有熟识的感觉,或有似曾相似的感觉而吸引对方,渐渐的因这份好感与默契而让双方互相喜欢对方,无形中就形成情缘。  *故事一则:  【阿美已年过半百,且长得很普通,有一次在一个场合中遇见一位年轻而且英俊的男士,她偶然的目光中发现这位男士一直看著她,而当她回首见到他的目光时,心中如触电吓了一跳,她想怎么有可能他会喜欢她,但她内心似乎知道他会爱她。妙的事发生了,在这次活动中,这位年轻英俊的男士居然不断出现在她身边,而且彼此似乎是好朋友一样的很谈得来。此后他们就经常电话联络,也常一起吃饭,平时也会有想在一起的念头,在一起就有一种微妙的快感。】  
8、想依赖异性  不敢独处或面临不好的环境时,内心会害怕而想找人帮忙,因此就到处攀缘,此攀缘有时会变成自己的一种习惯,如果固定找某一个人来帮忙,渐渐的对这人会形成一种依赖,此依赖也会转变成情缘。就算不是固定找某一个人帮忙,也会因为内心的一种依赖而到处攀缘,因而制造情缘的机会就增加。】  9、因专业能力而有放逸心及骄傲心,由此增加造情缘的机会    (1)由于内心对于自己专业能力的自信,进而认为自己所做的事都对,因此产生骄慢而失去察觉力及警觉性,在行为上就丧失约束力而放逸。放逸的心就如同内心解放,让自己的才能或是最好的一面表现于行为上,由此来吸引他人注意;就如同花苞在绽放的片刻,会毫不留情把自己发挥的淋漓尽致,由此来与他人比美或是吸引蜜蜂来采蜜。若有此放逸的心,则自己的言行表现就不再受到道德或戒律的约束,轻浮而不端庄的结果,造情缘的机会就大为增加。    (2)由于对自己专业能力的自信而产生骄傲心,此心有时会形成特殊气质,于群众中会成为突出或特殊的人物,因此容易吸引大众,也使情缘于不知不觉中产生。   10、不知庄严自己的身相。  当自己很喜欢某一个人时,就会想藉机接近他她,于是会把自己的衣著打扮得光鲜亮丽,表现的行为也如同花开般的灿烂且毫无拘束,以期吸引对方的注意,在这种情形下自己的身口意都失去端庄之相,当没有庄严身相的心出现时,心是外放的,是等待情缘的。此外,自己一些不庄严的言行态度也是成为情缘的原因。例如:随便与异性开玩笑,说挑逗女性之言论、言论轻浮、随便碰触异性的肢体、同性间勾肩搭背或碰触肢体、对他人之挑逗言行不予拒绝等,这些皆是造情缘的因素。又例如:自己爱穿与年轻人相同的衣服,不知自己的年岁、身份不合适,这种心理也有很多是想去攀缘,期盼有情缘出现。  【四、情缘戒】  以下是告诉读者如何可免造情缘的一些规则,各位可试著去做做看。但不用太勉强,当然,若能发愿守戒,则功德无量。    1、贪爱表相戒:要观色相无常,年老色衰明日黄花。不要贪著美色,对自己欣赏的类型要避免接近。    2、攀缘心戒:无事不乱攀缘(尤其对异性),不参与“不必要的”活动(如宴会、应酬、研讨会等),不凸显自己、卖弄自己的才能等。   3、慈悲心夹杂情缘戒:对他人关怀之时,要以庄重诚恳的态度,不能有“怜爱”的心(尤其对异性)。    4、妄想心贪爱异性戒:不要妄自推理以为某些异性特别需要你的关怀或保护。    5、玩弄感情戒:知道有人爱你而你不想接受,一定要让对方知道,不要享受被爱之乐。    6、入不净尘境戒:不看色情片或色情电影,也不到声色场所。    7、一见钟情戒:对见第一面即有深刻好感的异性,要起警觉心以免造情缘。    8、不要随便求助他人(尤其异性)戒:非迫不得已,有事不要随便求助他人,最好自己解决。    9、不因自己专业才能而放逸戒:要观自己的专业才能没有什么了不起,自己只是社会中的一个螺丝钉,没有什么好娇慢的。    10、庄严身相戒:言行要端庄,穿合适自己身分与年纪的衣服,不穿紧身或暴露的衣裤,在道场中不能只穿内衣或短裤,也不能使用香水、口红等;也不要有不端庄的姿态,如勾肩搭背、搔首弄姿、在男人面前化妆以手抚弄自己的嘴唇或头发等不雅又具煽情的姿态。此外,也要留意自己的眼神,不要死盯著他人看,也不要去看他人的眼神;不要随便碰触他人肢体(尤其异性);与他人说话时不要太接近,姿势要端正,声音要严肃,不要用娇媚之声音;吃饭或到某一场所,不要到处眼神乱看使人觉得很不端庄;在有异性的场所要特别注意自己的姿态,千万不要有放逸之行为,否则情缘种子将如影随形。 【五、结论】  世间众生皆以情爱淫欲为生,此乃众生之所以为众生的原因,这也是一件很自然的事,能观情缘如梦幻而不染著,这不是一般人能做到的,但情欲若不断则不离三界,我佛弟子都要深思。但各位同修也不用太害怕,毕竟一般人问题还很多,五毒业障多如牛毛,过去的情缘债主也不知多少。故只要依法好好修行:供佛、拜佛、修心、消业障,还掉因果及情缘,来日机缘成熟自可解决情缘的问题,现在说此情缘戒,只是给大家做“学习”用,只希望大家“少造”情缘,至少在道场中不要再造情缘。决不是要各位不要谈情说爱或夫妻不能恩爱,有时结婚作为夫妻也是了结情缘的一种途径。当然,我个人也不是要“鼓励”各位去谈情说爱或去缠绵于情欲之中,对此各位要以自己的智慧去面对,他人不方便说什么。最后一句话与大家共勉。
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