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通灵网-护生放生-净土(378)[手机浏览] [微信分享]

《印光大师文钞》正编二→92.金陵三汊河法云寺放生池疏

金陵为文献之邦.素称佛国。其地之人.多有大乘根性。以大法东来.百七十余年.只在北方。至吴孙权赤乌四年.康僧会尊者.行化至此。以感佛舍利降临.孙权为之建塔修寺.以宏法化。至晋而佛驮跋陀罗.译华严经.亦在其地。宋齐梁陈以来.译经宏法.大有其人。一则宿昔熏陶.善根所使。一则山水崇深.地灵所致也。迨至唐肃宗时.颜鲁公真卿.适守是邦。诏天下诸州各立放生池.命鲁公撰文。其曰.举天下以为池.罄城中而蒙福。是岂独为物计哉.盖欲有所感也。今清凉山下乌龙潭.乃鲁公自立之放生池。鲁公精忠贯日月.文笔动风云。而且笃信佛法.极意护生。其懿德弘慈.千百年後.莫不景仰。近莱世道人心.陷溺已极。天灾人祸.频频降作。忧世之士.以为此等业果.皆由杀起。倘能知物不可杀.则断无杀人之理。由是各怀慈善.互相扶持。自可移风易俗.感召天和矣。于是冯梦老.王幼农.庞性存.魏梅荪等诸居士.谋立放生池。以提倡息杀行慈之道.企敦民胞物与之风。以乌龙潭鲁公故址.不能通江。另觅三汊河方家下圩.其地宽敞.有百数十亩。足可以建立道场.开池放生。幸其地主方君峻生.元属乐善君子。只取半价.亦可谓希有功德矣。议甫成.而予适至金陵。魏君以其事告予.且令作疏.以为之倡。予常痛近世杀劫之惨.欲挽无力。因彼之请.触动予怀。予前撰南浔极乐寺放生池疏.已将吾人与物类之本具真心.及随业升沈.并杀生护生之现未果报.撮略言之.兹不缕述。冀诸位檀越.同发善念.同捐净资。俾此举速得成功.庶物类各得其所。其功德利益.无量无边。岂特现世万祸冰消.千祥云集。而未来世之衔恩报德者.正不知其几千万亿也。须知放生原为戒杀.戒杀必从吃素始。倘人各戒杀.人各吃素。则家习慈善.人敦礼义。俗美风淳.时和年丰。何至有刀兵劫起.彼此相戕之事乎。此挽回天灾人祸.正本清源之要务也。凡有欲家门清泰.身心康宁.天下太平.人民安乐者。请皆于戒杀放生吃素念佛中求之.则求无不得矣。

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