正信网  注册 | 登录 | 佛教词典 | 设为首页 | 加入收藏 | 请佛到桌面 欢迎 的佛友 我要投稿
烧香图解 我要烧香 我要拜佛 我要放生 我要祈福 我要祭祀 我要忏悔 我要禄位 抄经本 印刷经书 结缘经书 放生 护持正法 留言
正信网-佛教文化-文化杂谈

东晋佛教思想与文学研究

【资料形态】硕博文库

【文献属性】福建师范大学,中国古代文学专业,2005年度博士学位论文

【文章标题】东晋佛教思想与文学研究

【英文标题】The Study of Eastern Jin Dynasty Buddhist Thought and Literature

【文章作者】玄宗女贵莲(释慧莲)

【指导教师】陈庆元

【中文关键词】东晋; 佛教思想; 文学;

【英文关键词】Eastern Jin Dynasty; Buddhist thought; literature;

【中文摘要】佛教自两汉之际传入中国,首先赴依附于中国传统思想中的道术、玄学;至东晋佛教继续与中国传统文化进一步融合、发展,影响遍及全国,教理研修远远超过了前代。至此,佛教摆脱了玄学的影响,走上了独立发展的道路,逐渐成为中国传统文化中的重要组成部分。这个时期,出现了许多杰出的佛教僧侣:佛图澄、道安的弘传,支道林的融玄阐佛,鸠摩罗什的译经,僧肇的解空第一,慧远及其结社念佛,竺道生与佛性论等,都显示出东晋佛教在整个中国佛教史上的重要地位。

当时,佛教思想文化逐渐地渗透到人们的日常生活和心灵之中,无论在文化或思想上,对中国都产生了一定的影响和改变,佛教与文学的关系亦然。东晋是中国文学发展史上不可或缺的阶段。这一阶段,佛教僧侣与玄学名士交往甚密,使佛教深入到士大夫阶层。在文学领域,士大夫们已经潜移默化地在诗文中宣扬佛教义理以及他们本人对佛理的参悟了。佛教影响或表现在文学家的思想中,或在文学创作中,其中诗歌与小说尤为明显。而且,不少文人的佛学和玄学造诣皆十分精深。在他们的诗文作品中,或是融玄阐佛,或是阐明顿悟佛性论,或是体现佛教人生空幻无常的思想和生死...

【英文摘要】When Buddhism was introduced to China during the Han Dynasty, it first existed alongside the traditional Chinese Taoist thought. During the Eastern Jin Dynasty, Buddhism was then assimilated further with traditional Chinese culture. It then developed and influenced the entire country and the study of Buddhism even surpassed that of previous dynasties. At this point of time, Buddhism shedded the influence of Taoism (metaphysics) and developed independently. It then gradually became an important integral part...

第一章 绪论 7-12

第一节 写作缘起 7-8

第二节 研究思路、范围与对象 8-9

第三节 本论文主要参考资料 9-12

第二章 东晋佛教概述 12-51

第一节 佛教入华与发展 12-20

一、佛教入华 12-14

二、佛教的发展 14-20

(一) 东汉末期 14-16

(二) 三国时期—酝酿期 16-18

(三) 西晋时期—发展期 18-20

第二节 东晋佛教 20-51

一、东晋帝王对佛教的提倡、支持 21-25

二、鸠摩罗什及其译经活动 25-29

三、东晋高僧与玄学 29-36

(一) 支遁与玄学 29-32

(二) 僧肇与玄学 32-36

四、慧远及其结社念佛 36-42

五、竺道生与佛性论 42-50

(一) 竺道生思想之背景及其渊源 42-43

(二) 顿悟学说 43-47

(三) 佛性论—一阐提人皆有佛性 47-50

小结 50-51

第三章 佛教与东晋文人 51-85

第一节 陶渊明与佛教 52-68

一、陶渊明的生平和思想 52-56

二、陶渊明作品中的佛教思想 56-68

(一) 人生空幻无常 56-61

(二) 生死观 61-68

第二节 谢灵运与佛教 68-85

一、谢灵运的生平 69-72

二、谢灵运和东晋高僧 72-79

三、谢灵运《与诸道人辩宗论》 79-85

第四章 佛教与东晋诗歌 85-157

第一节 玄言诗 85-108

一、玄言诗形成 86-90

二、玄言诗中的玄思佛理 90-108

(一) 玄言诗中的玄佛交融 90-99

(二) 玄言诗中的本体论 99-104

(三) 玄言诗中的言意之辨 104-108

第二节 山水诗 108-132

一、山水诗的溯源与形成 108-112

二、东晋佛教对山水诗形成的贡献 112-125

三、谢灵运山水诗中的“顿悟”思想 125-132

第三节 佛理诗 132-157

一、佛理诗兴起的背影 132-142

(一) 佛学与玄学思想的交融 132-134

(二) 僧诗创作的开始 134-136

(三) 偈颂对佛理诗的影响 136-142

二、佛理诗的佛教思想 142-157

(一) 无常与性空思想 142-144

(二) 言不尽意思想 144-146

(三) 大慈大悲思想 146-147

(四) 戒律思想 147-154

(五) 因果思想 154-157

第五章 东晋志怪小说中的佛教神通 157-200

第一节 东晋志怪小说概论 157-170

一、浅析志怪小说产生的原因 157-162

二、东晋志怪小说概述 162-170

(一) 干宝《搜神记》 163-164

(二) 陶渊明《搜神后记》 164-165

(三) 王嘉《拾遗记》 165-167

(四) 荀氏《灵鬼志》 167

(五) 《观世音应验记》 167-170

第二节 佛教的神通 170-179

一、佛经中的神通 170-175

(一) 早期佛教经典的神通 170-173

(二) 部派佛教时期经典的神通 173-174

(三) 大乘佛教经典的神通 174-175

二、佛经中神通的象征意义 175-179

第三节 东晋志怪小说中的佛教神通感应 179-200

一、东晋志怪小说中的佛教神通 179-188

(一) 中国佛教对神通的运用 179-184

(二) 小说中神通的象征意义 184-188

二、东晋志怪小说中的观音菩萨感应 188-200

(一) 观音菩萨感应的来由 188-191

(二) 《光世音应验记》中的故事内容与意义 191-200

1、火灾 191-193

2、水灾 193-194

3、狱灾 194-196

4、杀灾 196-197

5、病灾 197-200

结语 200-205

参考文献 205-215

佛教专题
心经 观音 地藏 普贤 文殊 随缘 回向 法语 仪轨 佛教 念佛 感应 轮回 法师 因果 福报 药师佛 大悲咒 阿弥陀佛 释迦牟尼
施食 法会 财富 供养 姻缘 业障 因缘 楞严 往生 问答 生命 传统 助念 超度 持戒 功德 普门品 地藏经 西方三圣 极乐世界
健康 痛苦 治病 癌症 菜谱 家庭 持咒 出家 算命 临终 心咒 皈依 感恩 放下 打坐 抑郁 准提咒 舍利子 山西小院 了凡四训
财神 开光 智慧 附体 生气 子女 手淫 积德 婚姻 忏悔 拜忏 情爱 人生 堕胎 感情 戒除 金刚经 往生咒 准提菩萨 阿弥陀经
杀生 消除 文化 学佛 教育 弟子 世界 无量 经书 放生 邪淫 改命 戒杀 报应 生活 中阴 地藏七 弥勒佛 无量寿经 学弟子规
孝顺 宽容 华严 爱情 布施 自杀 回报 烧香 拜佛 抄经 托梦 祈福 诵经 祭祀 牌位 投胎 药师佛 同性恋 净空法师 印光大师