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通灵网-佛教人物-人物传记(349)[手机浏览] [微信分享]

空海大师法嗣

中国密教,自开元三大士相继弘扬,可谓盛极一时。此时,日本僧徒,慕名来学者甚多,然成名归国者,世称入唐八家,即东密五人,台密三人。

八人中,传教大师最澄入唐最早,所学亦精。盖天台、真言、禅宗、律门,四种兼学,融为一贯,成为日本台密一宗,开叡山千古道场,有由然矣。但大师虽创始一宗,而巩固其基础者,则为慈觉大师圆仁、智证大师圆珍、安然三大法匠。由最澄、圆仁、圆珍形成台密根本三流,至今分成所谓山寺六流,台密十三流。

东密中,虽云入唐五人,而法缘鼎盛,薪传大地者,唯弘法大师一人而已,其余,则身殁而名亦息矣。

唐密法脉于公元八零五年由青龙寺东院惠果和尚泄瓶传授日本私僧(自费留学僧)空海,并嘱咐其立即回归弘扬密法。于是,806年空海归日,从此建立东密一派,绵延至今已经有一千两百年。在日本叫东密或者真言宗,其实质乃纯粹唐密,实乃故唐祖师法宝也。

弘法大师学成归国,弘仁七年(816)于高野山创设金刚峰寺,弘仁十四年得嵯峨天皇赐予东寺(即教王护国寺),遂与金刚峰寺同为此宗之根本道场,遂又称真言宗为东密。综其一生事业彪炳浩大,而学无不精、事无不能。不但密藏大法,尽在腹笥。而世间技艺、雕刻绘画、辞添歌咏俱入神境,故得举世尊崇,千古如一日。

大师入室弟子十人,世称十哲,而续慧命,延法嗣者,实慧、真雅二杰而已。然二人中,又以真雅为诸流根本,故云大师法脉,唯真雅一人,亦无不可。东密后分成小野、广泽两大流派,各有六流,合称野泽十二流。然中世以来仅大别为新义、古义二派。

目前古义真言宗较重要者有七大派,即:高野派,宗祖空海,本山在高野山金刚峰寺;山阶派;醍醐派;御室派;东寺派;善通寺派;泉涌寺派。

新义真言宗之两大派,分别为智山派,丰山派。

各流派由本寺会同末寺协同经营本宗派大学及中学,以教育本派子弟。
此等诸流,除各有道场外,而今在高野山,所流行者,除中院流兼三宝院流,为正传授外,尚有小岛流、西院流、持明院流、常喜院流、安祥寺流等。其所以重中院流者,盖亦历史关系使然。以大师根本大塔大事、南山八叶秘事等,付嘱真然大德,为南山不共法流。云中院者,表高野山八叶之中心,亦大师住所之尊称也。中院者,即今之龙光院也,盖有龙现瑞于此,故改名龙光。

今高野山大抵皆中院与三宝院二流并传。三宝院流自成贤之弟子三人,各开一流,所谓道教、宪深、赖贤三人也。道教称地藏院流,又云道教方。宪深称报恩院流,又云幸心方。赖贤称意教方。持松法师所习者,为宪深方。

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