通灵佛教网  注册 | 登录 | 佛教词典 | 设为首页 | 加入收藏 | 请佛到桌面 我要投稿
烧香图解 我要烧香 我要拜佛 我要放生 我要祈福 我要祭祀 我要忏悔 我要禄位 抄经本 印刷经书 结缘经书 放生 账号 留言
通灵佛教网-显密文库-(4)[手机浏览] [微信分享] newsxmwk

阿难问事佛吉凶经-第36集

阿难问事佛吉凶经-第36集

  诸位同学,大家好!请掀开《阿难问事佛吉凶经科会》第十一面,经文第四行:

  【十恶怨家。十善厚友。安神得道。皆从善生。善为大铠。不畏刀兵。善为大船。可以度水。有能守信。室内和安。福报自然。从善至善。非神授与也。今复不信者。从后转复剧矣。】

  我们看这一段。首先佛在此地教导我们,前面这两句话非常重要,我们一生念念当中都不可以忘记。『十恶怨家』,「十恶」就是指身造杀、盗、淫,口妄语、两舌、恶口、绮语,意里头的贪、瞋、痴,这是世间人,特别是现代人,几乎在一生当中不可能不犯的,而且习以为常。看到外面各个人都是这么做法,以为自己这样做法没有什么不对,没有什么不好,于是从来都不想善行。我们冷静细心观察,我们周边所遇到的一些人物,有几个人心里想着、口里说着,不杀生、不偷盗、不淫欲,我们有没有见到过?妄语、两舌、绮语、恶口更不用说了。纵然是学佛的人,甚至于出家人都在所不免,把十恶当作厚友,把十善当作怨家,世间人颠倒了,这怎么得了?我们学佛到底是以佛的教诲为标准,还是以我们自己的邪知邪见为标准?贪爱十恶,远离十善,你眼前能得到什么?现前所造的是罪业,天天在造作,罪业累积下来还得了!

  身心不安,神魂颠倒,这是你现前的果报,你没有学佛!如果说你是来学佛、你是佛教徒,那可以说你是来破坏佛教的。「我没有干破坏佛教的事情」,你的起心动念,你的言语造作,破坏佛教的形象,罪业比破和合僧还要严重,你有没有想过?让社会大众一看,你们学佛原来就是这个样子的,学佛的人心里头,跟一般不学佛没有两样。你们对于一切人一切事也有好恶,也有怨恨,你们还是自私自利,还是干损人利己之事,与不学佛有什么差别?随顺自己的烦恼习气,不能随顺佛陀的教诲,就是破坏学佛的形象,让社会大众看到你这形象,谤佛、谤法、谤僧,他造的毁谤之业是你在旁边把他促成的,他造业你要不要负责任?这责任、这因果脱不了关系,所以佛说是怨家,没错!眼前纵然得到一点小利,来生在三途地狱,它怎么不是怨家?不知道十善是厚友。

  自己能够修十善、常念十善、思惟十善、观察十善,好!现前得的果报,身心安稳,吉祥如意。我们这部经上讲的「得富贵谐偶」,跟造十恶的果报不能相比,行十善有什么不好?也许有人问,世间造恶的人多,我们要是行善,不是处处吃亏、处处上当吗?这是你的邪知邪见,不是事实。中国谚语常讲:「吃亏是福、难得胡涂」,难得胡涂是真智慧,肯吃亏、肯受冤枉,不去洗刷、不去辩白,这种人往往有大福在后。这些事情我们可以从历史上得到证明,如果你细心去观察,在我们现前社会上,你看到有一些吃亏的人,有一些装胡涂的人,你仔细去观察,他有后福。这一生的果报就很殊胜,来生决定不失人身,如果是修善积德,来生必然生天,他去享天福去了。佛在此地跟我们讲,是厚友。佛在此地为我们指出来,哪些是怨家,哪些是善友,厚友是善友里面的善友,纯善无恶。

  我们一定要晓得,害人结果是害自己,体谅别人,果报是别人体谅自己。佛在这部经里跟我们讲的,是业因果报的理论与事实,所以我们起心动念、言语造作,一定要想我这因是善因还是恶因?从造因你就想到将来的果报,我这是善果还是恶报?在起心动念之处,这一回光返照就清清楚楚、明明白白,善我们应当要做,恶赶紧把它息掉。

  『安神得道,皆从善生』,「安神」是讲我们这一生的果报,我们讲的现报,这一生的。「安神」两个字就是讲的身心安稳,中国人常常所讲的「逢凶化吉,遇难成祥」,这种人不会遭到灾难的。什么原因?他心善、念善、行善,当然有善神拥护,当然得到善果。「得道」是讲后世,是讲来生的果报。纵然这一生没有学佛,他能够修十善业,他已经具备学佛的根机。我们知道佛在经论里常讲:「佛氏门中,不舍一人」,他有这种根机,佛一定帮助他,为他做增上缘,给他在阿赖耶识里头下佛种子,所以说是得道。现报、后报、生报,生是第三世以后的。

  『皆从善生』,这一句我们要牢牢的记住,特别是前面这两句。十恶是完全违背了本性,它是性德之「贼」;贼这个意思,他来偷盗,让我们的财物有所损失,甚至于生命都失掉了。佛用这个做比喻,十恶业障碍了性德,本性里头本来具足的智慧德相都不能现前,把它比喻作贼。如果我们修十善,十善修到真纯,一丝毫的缺陷都没有,这个人就成佛了;换句话说,佛是纯善纯净之人,这是我们的榜样、是我们的好模范,我们要向佛看齐、要向佛学习。所以,十善是成佛的正因,小小的十善都能帮助人生天。

  人生在世,肯定有过去世、有未来世,肯定有!这一世时间短促,古人常讲「人生七十古来稀」,人活到七十岁不是多数,是少数,这话是真的。人间寿命短,其它五道寿命都长,这个事实我们不能不知道。也许有人要问,畜生道的寿命很短。没错,畜生愚痴,邪见陋执,这情况很可怕,它很难脱畜生身,它死了之后又变畜生,投胎还去投畜生胎。释迦牟尼佛在经上给我们举了一个例子,当年祇园精舍盖房子,地上爬了很多蚂蚁,佛看了笑。佛的弟子问世尊:「为什么笑这些蚂蚁?」佛就说:「这个蚂蚁,七佛出世都没有离开蚂蚁身。」假设一尊佛是三大阿僧祇劫,七尊佛是二十一个阿僧祇劫,这么长的时间它还没有脱离蚂蚁身。不是蚂蚁有这么长的寿命,死了之后还到这个窝里头来投胎作蚂蚁,这是愚痴,它不晓得换个身体。畜生道大多数如是,所以现象很可怕。

  六道里头,哪一道的寿命都比人道长,地狱不必说,饿鬼道的一天是我们人间一个月;寿命,佛说千岁千千岁,人间一个月是他的一天,要想脱离太难太难了。恶道的人愚痴,很不容易接受佛法,佛菩萨虽然不舍离他们。我们今天得人身、遇到佛法,对于佛陀的教诲一定要放在心上,决定不可以疏忽,不可以大意,一定要知道依教奉行,这个人有福。今天就讲到此地。

佛教专题
心经 观音 地藏 普贤 文殊 随缘 回向 法语 仪轨 佛教 念佛 感应 轮回 法师 因果 福报 药师佛 大悲咒 阿弥陀佛 释迦牟尼
施食 法会 财富 供养 姻缘 业障 因缘 楞严 往生 问答 生命 传统 助念 超度 持戒 功德 普门品 地藏经 西方三圣 极乐世界
健康 痛苦 治病 癌症 菜谱 家庭 持咒 出家 算命 临终 心咒 皈依 感恩 放下 打坐 抑郁 准提咒 舍利子 山西小院 了凡四训
财神 开光 智慧 附体 生气 子女 手淫 积德 婚姻 忏悔 拜忏 情爱 人生 堕胎 感情 戒除 金刚经 往生咒 准提菩萨 阿弥陀经
杀生 消除 文化 学佛 教育 弟子 世界 无量 经书 放生 邪淫 改命 戒杀 报应 生活 中阴 地藏七 弥勒佛 无量寿经 学弟子规
孝顺 宽容 华严 爱情 布施 自杀 回报 烧香 拜佛 抄经 托梦 祈福 诵经 祭祀 牌位 投胎 药师佛 同性恋 净空法师 印光大师
通灵网