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影响您和孩子一生的声音,周朝为何能享國八百年,他給出了答案

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  孝,为八德之首。子曰:「爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。爱敬尽于事亲,而德教加于百姓,刑于四海,盖天子之孝也。」孔子说:「真正亲爱自己的父母,也就不敢厌恶别人的父母;真正尊敬自己的父母,也就不敢轻慢别人的父母。天子竭尽爱敬之心去侍奉父母,将这种德行教化推行到百姓身上,作为天下的典范,这就是天子的孝道啊!」

  周朝在中国历史上国运之长,是其他朝代所不能相比的。这与文王孝德的启发教育密不可分。今天,让我们一起来看看一代明君——周文王的故事。

  文王事父 一日三朝 以孝治国 长治久安

  周文王,姓姬名昌,他在做世子(周代时,天子、诸侯的嫡子称「世子」)的时候,每天都要去问候他的父亲季历三次。早晨,公鸡一打鸣,文王就穿好礼服,到父亲的寝宫门外问安。问内侍说:「今天父王睡得怎么样?」内侍说「睡得安稳」,文王听了便很高兴。

  到了正午,文王又来了,依然像早晨那样问安。到了傍晚,依旧这样做。日复一日,从不间断。

  如果父亲偶尔身体不舒服,文王的脸上就充满了忧愁的神色,连走路,都失去了正常步伐。直到父王身体康复了,他才安下心来。当饭菜献给父亲的时候,文王一定要亲自去查看饭菜的温度是否适宜。每次父亲吃完了饭,文王都会问父亲吃的怎样,并对管理膳食的官员说:「下次不要把原来的饭菜再献上去。」这一切都交代完了,文王才离开。

  后来,周文王继承了父亲的王位。在讨伐崇国时,到了一个名叫凤黄墟的地方,袜带散开了,就俯身要把袜带系好。太公望看到了就问:「大王,您为什么自己系袜带呢?」文王很严肃地回答说:「我听说,上等的君主对于与其相处者,都看作是自己的老师;中等的君主对于与其相处者,都看作是自己的朋友;下等的君主对与其相处者,都看作是供自己役使的人。现在我虽然不贤,但我知道,与我相处的都是先王的老臣,我怎么可以使唤他们呢。」说完,文王便自己把袜带系上了。

  有一次,文王派人整修池塘的时候,挖出了一具死人的尸骨。管理工地的官员把这件事报告给了文王。文王说:「为他改葬。」官员说:「那是无主的尸骨。」文王说:「拥有天下的人,就是天下的主人;拥有一国的人,就是一国的主人。寡人本来就是他的主人,你还到哪儿去找他的主人?」于是叫那位官员准备寿衣棺木为他改葬。老百姓听到这件事,都说:「文王真是贤君啊,连朽骨都受到他的恩泽,何况是活生生的人呢!」

  就在文王建国的第八个年头,他生了一场病,卧床不起。到第五天,发生了地震。震动范围没有超出国都四郊。官员们都请求说:「我们听说,地震的发生都是因为人主的缘故。现在大王已卧病在床,请设法将灾祸转移至别处。」文王说:「怎样使其转移呢?」官员回答说:「动用民众,大兴土木工程,来加高国都的城墙,大概可以转移灾病吧!」文王说:「上天显现不正常状况,是用以处罚有罪的人。我肯定是有罪过,所以上天用地震来罚我。现在,我如果兴师动众,来加高国都的城墙,这不是加重我的罪过吗!不可以这样办。请允许我改用多做善事来转移它,这样兴许可以免除我的灾病吧!」于是,文王严格控制礼仪、官俸开支和皮革制品的使用,以其节余开支来结交诸侯;谨慎言辞,备好币帛,用以礼遇对国家有帮助的人才。不久,文王的病就好了。

  文王宅心仁厚,生活简朴,勤于政事,礼遇人才。在他兢兢业业的治理下,国运兴盛,百姓安居。

  建国五十一年后,文王才去世,享年九十四岁。

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