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净土法门法语:2014净土大经科注-法语菁华录(五七)

  1 五伦怎么相处?夫妻是别,别是不同的任务。一个家庭,两桩大事:第一个是物质生活,这个是男子来承担,古时候是打猎,以后是农耕,要维持家庭的生计;母亲怎样把孩子教育成人,所以家庭教育中国自古以来重视,谁负责任?母亲负责任。这是大事,你家里头有没有后代,后代里头有没有圣贤,全靠母亲。母亲如果尽到责任,把做人的道理从小,小孩一出生,让他所看到的、所听到的、所接触到的,全是正面的,没有负面的,这个小孩长成了,就是大圣大贤。教育下一代,下一代家里头出不出人才,有没有英雄豪杰,有没有圣贤君子,全靠妇女。妇女所扮演的角色比先生大,大得多!不能不知道。

  2 那我要问你,***教《***》是不是佛法?***教的《古兰经》是不是佛法?儒家的典籍是不是佛法?《老子》、《庄子》这两本书是不是佛法?我再问你,我们现在教小朋友的《弟子规》是不是佛法?今天科学家所发现的这些宇宙的奥祕是不是佛法?是,没有一样不是。佛是什么?佛是觉悟,明白了,通达了,没有怀疑了;法就是万法,就是一切法,一切法皆是佛法,包括过去、现在、未来。什么叫邪正?迷了就叫邪法,觉了就叫正。哪一法不是佛法?

  3 大彻大悟的人什么样子?他表演那个模型给我们看,里面没有贪瞋痴慢疑,表现在外面的,必然是跟孔老夫子一样温良恭俭让,表现在外面。你跟他接触,温和,好!谦虚、客气,温和;善良、恭敬,有礼貌,赞叹人,不毁谤人,欢喜人,不讨厌人;生活节俭,快乐;于一切法当中他让步,礼让、忍让,于人无争,于世无求,必定是这样的。这个就是我们看人的标准。无论学佛、学道、学儒,你要去找老师,什么是好老师?具足这十个字的就是好老师。里面没有贪瞋痴慢疑,外面表现的,温良恭俭让,这十个字他都做到了,这是善知识,这是个好老师。

  4 日常生活当中,心要清净,不能被外面染污,要平等,没有高下,不要分别,样样都好,没有一样不好。怎么落实?落实在我们日常生活当中,我又写了十个字,「看破放下自在随缘念佛」。好!从看破、放下,自在、随缘,你的日子多好过,快乐无比,最后念佛,念佛成佛,行归净土。我就用这二十个字,在美国各地方勉励同学们。

  5 我们得到佛法真实的利益,决定不要拿着佛法去欺骗人。现在这种情形有,外国、中国都有,我们学佛的人要小心谨慎,不要被人骗了。要有能力辨别邪正,有能力辨别是非,有能力辨别善恶。他要不善,要不如法,我们不要批评,不毁谤别人,离开就好,那是我们的德行。我们肯离开是我们的智慧,是我们的善行。不再提他,不能替他宣传,替他宣传,他那条路是错误的,以盲引盲,要负因果责任,不能不知道。

  6 一部经能成就,一切法悉是佛法,那一部经怎么会不能成就?一部经里头所说的,你要都能够落实,变成你的生活,那才管用,你要在这部经上得定、开慧。如果没有得定,没有得定是没有依教奉行,你心里头的妄想很多,杂念很多,是非很多,这是你的大障碍。凡是有这些,都叫造业,造业,善,三善道,恶的,三恶道,出不了六道轮回,不能不知道。这部经是教我们超越六道轮回,了不起的大经大论。

  7 佛是怎么看人的?一切众生本来是佛,好人可敬,坏人也可敬,为什么?好坏都不放在心上。一定要知道,好坏是现前这个阶段,在最初,他没有好坏,将来以后成佛也没有好坏。他会不会成佛?会成佛,时间的问题。他是个恶人,他有佛性,他怎么会不成佛!我们成佛在先,他成佛在后,成了佛之后,没有先后,超出时空。

  8 记住,六根接触六尘境界,眼见色,耳闻声,鼻嗅香,舌尝味,六根接触六尘境界不起心、不动念,这个人是佛,这佛的境界。起心动念,没有分别执着,这个人是菩萨,他有起心动念,他没有分别执着。有分别,没有执着,这人是阿罗汉,没执着,有分别。如果妄想、动念,起心动念、分别执着统统都有,我再说明白一点,六根接触六尘境界有妄想、有起心、有分别、有执着,这个人是道道地地的六道凡夫。如果他的心行是善的,他在六道里头三善道受生;如果他起心动念不善的,或者毁谤圣贤的、毁谤佛法的,那是在三恶道,地狱、饿鬼、畜生是他的去处,六道凡夫。

  9 听经要有智慧,修行要有德行。德,五伦、五常、四维、八德,总是要记在心头,起心动念、言语造作不能违背,违背伦理道德,果报都在三途。世界书局翻印弘化社的这一套《道德丛书》,如果你能从头到尾把它看一遍,我相信对你有大利益。为什么?你相信真有因果,不敢作恶,作恶的果报太可怕了!这部书如果有同学发心把它讲一遍,做成光盘,无量功德。我们想积功累德,这是积功累德的机会、缘分,我们能抓住,广为流通,好!

  10 佛说得很清楚,讲得很明白,告诉我们,世间人颠倒了,把假的当作真的,真的迷了,认假为真,这个当可上大了。为什么?起心动念、言语造作都是业,轮回业,来生依旧是六道轮回。一堕三途,在六道里头,造善业的人少,恶业的人多,一堕三途,佛在经上讲五千劫。多长的时间?五千劫,不是五十万年、五千万年,五千劫。你能不害怕吗?如果你真害怕,你就回头了,为什么?放下,假的,不是真的。

  11 往生到极乐世界,不分四土三辈九品。实报土的菩萨、常寂光的菩萨、方便有余土的菩萨、凡圣同居土的菩萨,下下品也是平等游剎。不能不去,不去就错了,真错了,一定要去。真想去,专修净土,净土三经一论由你选择,喜欢哪一种都行,要真信、真正发愿,念这一句阿弥陀佛决定往生。那不能往生的,是这个地方放不下,现在这个经上讲得这么清楚,讲得这么明白,我们统统放下,障碍没有了,决定往生。

  12 「智者悟真,安心无为,万有皆空,无所希求」,这四句话重要。我们问题出在哪里?万有就是万法,我们把万法都当真的,对于一切法我们有所愿、有所求,这就错了。不知道这些法,像《金刚经》上所说的,「一切有为法,如梦幻泡影」,这两句话是说一切法的真相,就是实相。我们用什么态度对它?要跟佛菩萨一样,得其真相了,不放在心上。所以《金刚经》上说得好,知道「一切有为法,如梦幻泡影」,下面就怎么对付它,「如露亦如电,应作如是观」。像露水一样,露水,太阳一出来就没有了;闪电,看到闪电,光一亮就没有了。下面这句更亲切,一切法就像闪电一样,比闪电快,闪电我们还能觉察到,它快的那个速度我们无法觉察到。就在面前,眼对色,耳对音声,鼻对香,舌对味,不知道它是空的、它是假的,把它认为真有,酸甜苦辣咸,以为真有,不知道全是假的,没有一样是真的。什么是真的?自性是真的。真,不可得,假的更不可得,真的跟假的都不要有得失心,就好,那就恭喜你,你成就了,你得大自在了。这几句话重要。

  13 我初学佛的时候,方东美先生指着他家里电视机告诉我,这个东西,你要知道,它可以毁灭这个地球,它也能够救这个地球。机器是中立的,看人怎么用它。如果播放的节目是负面的,会亡国家,会把中国传统的文化毁灭掉;如果用得正,我们学佛了,用它来讲经教学,好事情,可以拯救社会,可以救这个国家,乃至于救全世界。这个工具既然能把社会扰乱成今天这个样子,它也有能力把社会这个负面的扭转过来。扭转过来,播放正面的,无量功德;播放这些负面的,杀盗淫妄,播放这些东西的,这造的罪业重,将来的果报在无间地狱,你要想到将来你就可怕。你播放正面的,你积功累德,将来的果报,你不想学佛你也会生天,不信宗教也生天。为什么?你取得生天的条件。听经是行善积德,你在这做,你救了多少人?果报不可思议,不能不懂得,不懂得亏就吃大了。

  14 要把《弟子规》、把孔老夫子的德行表演出来,做给大家看。夫子之德,学生所说的,不会有错误,「温良恭俭让」。要做出来,为人温和,和蔼可亲,像弥勒菩萨一样笑面迎人;善良,没有害人的心,没有害人的念头,没有害人的言语,没有害人的行为,包括一切有情众生。那我们就晓得我们为什么要素食,不食众生肉,不伤害众生,这是慈悲,大慈大悲。恭敬,恭敬跟赞叹连在一起的,对于别人有好的思想、好的言语、好的行为我们要赞叹,要欢喜、要赞叹;他做的不对的、错误的,绝不毁谤,不要放在心上,成就自己的德行。自己没有嫉妒,没有障碍,没有自私自利的念头,念念都是利益一切众生,帮助众生开悟,帮助众生提升自己的道德行为,这是好事。夫子的生活节俭,节俭是美德。礼让,忍让,不跟人竞争,我们都是让,你要的,我有能力帮助你,我给你,没有能力是没有法子,我有能力一定帮助你。温良恭俭让要做到,贪瞋痴慢疑要断掉。每个佛门弟子都能够做到,佛教一定兴旺起来。为什么?社会大众看到了都喜欢,不会讨厌你。

  15 世界会和平,每个国家都富强。希望这个世界上永远没有战争,没有斗争。最好连竞争都不要,这才叫干净,叫彻底。为什么?竞争升级就是斗争,斗争升级就是战争。今天战争不打就没事,如果要打,地球毁灭,地球上七十多亿众生同归于尽。这是事实真相,我们不能不知道,不能不重视它。重视它什么意思?我们了解事实真相,知道这个东西很危险,不定什么时候爆炸,咱也不知道,现在就准备,准备什么?往生极乐世界的资粮,就对了。它打没关系,我到极乐世界见阿弥陀佛去,就移民,地球不能住了,我们移民到极乐世界。到极乐世界条件,这四个字「信愿持名」,真能去,一点不假。正好你看经上教给我们,万缘放下,彻底放下,心里放什么?心里放阿弥陀佛,心里放极乐世界,心里只有这一部无量寿经,依教奉行。

  16 这里最重要的,亲疏恩怨要划平等号。亲是亲人,疏远的是亲戚朋友,再疏远就是一般人民,对我有恩的,记住要报恩;对我有怨的,记住绝不报怨,把冤家对头都当作亲人去孝敬就对了。为什么?孔子说「三人行必有我师」,这就是三人行,一个于我有恩的,一个于我有怨的,加上我自己,三个人。在一起怎样?记住前面所讲的,一切法皆是佛法,一切众生本来是佛。这个对我有恩的他是佛,对我有怨的也是佛,暂时迷惑,总有一天他会觉悟,他会成佛。所以不要想他的怨,想他的恩,不要想他是怎么样在伤害我,要想到他是一尊佛,他醒过来之后,他跟释迦牟尼佛一样,他跟阿弥陀佛一样,普度众生。所以恩怨在我们心里把它调和成平等,都是来帮助我的。

  17 亲人,我们在他身上学什么?不是学忘恩负义,要学感恩、要学报恩。冤亲债主我们把他换个方向,他对我也有恩,什么恩?他帮助我修忍辱波罗蜜,看我能不能受得了,看我会不会生起报复的念头、生起怨恨的念头,他来帮助我这个,那就变成恩人,不是仇人了。我忍辱波罗蜜从哪里修的?从他那里修的。他伤害我,我不但不伤害他,我还会成就他,我还会帮助他,这就对了,成就圆满的孝亲、感恩。对一切众生如是。所以没有彼我之分,没有违怨之想,违背,哪个人跟我作对,没有这个念头。他跟我的想法、看法不同,这是正常的,我们接受的教育不一样。

  18 人这一生,同学们记住,一生当中,没有冤家、没有对头,你说你快不快乐?可不可能?答案是正确的,可能。为什么可能?释迦牟尼佛一生没冤家、没对头,***一生没有冤家对头,穆罕默德也没有,在中国,文武周公、老子庄子也没有。可见得做得到。他能做到我也能做到,我认真努力向他学习,一定要学到。为什么?快乐,人生最高的享受。这个与地位没关系、与财富没关系,与觉悟有关系、与德行有关系。

  19 万法皆如,法法都是佛法,没有一法不是佛法,大慈大悲是佛法,大怨大难也是佛法,无有一法不是佛法,这要懂。我们把它变成我们的生活,变成自己的思想,变成自己的行为,这叫真学佛。佛法重行,行是戒律,没有戒律不行。戒律至少要做到三皈、五戒、十善,这是佛法修行的大根大本。五戒里头不杀生、不偷盗、不淫欲,你要真正做到,做到得大自在,智慧增长,寿命延长。

  20 舍离一切执着,我们能不能把看电视这个执着放下?为什么把这个摆在第一?这个东西不知不觉的,带给你很多的麻烦,它不是好东西,只要有它陪伴你,你肯定会学坏了。这里面播出的内容,与伦理道德因果相应的很少,不相应的太多了,这个东西要是看多了,对中国传统文化,他就会产生误解,认为电视里面所说的是真的,古圣前贤说的是假的,哪有这种事情,都是骗人的。小朋友受这种教学的熏陶,他从小到大,长大之后问题严重了,与自性相应的,五伦五常、四维八德,佛法里头的戒定慧,他不能接受。那教育教什么?随着科学技术的发展,一直迷下去。迷到最后的结果,人类文化的毁灭。

  21 你看成佛容不容易?只要你放下就成佛了。只要你把这些东西统统放下,天下就太平。我真放下了,他不肯放下,我能够原谅他,不计较他一切过失,他计较我,他不肯放下我。他能不能害我?你要是真放下,他害不了你。为什么?他害我这个身,身是假相,身不是我。身是什么?身是我所有的,像衣服,衣服是我所有的,衣服决定不是我。所以你一定要懂得身不是我,于是你就敢放下。别人要害我,不能原谅我,要害我,害我随他害。这个身他害了,这件衣服被他撕破了,算了,我到哪里去了?我到天上去了,肯定比这一生的高,念佛人是到极乐世界去了。所以他有没有生死?没有。这是真的,这不是假的,这不是自我安慰,不是,事实真相。所以你看这个地方,当下便是如来智慧德相,只要你肯放下,肯替别人想,就对了。

  22 我们做朋友,要跟菩萨做朋友,要跟罗汉做朋友,这朋友对我们有正面的帮助,有德行的帮助,智慧的帮助,好!如果我们跟六道众生,跟着他们走,跟三善道的人,好,跟善人,不跟恶人,但是出不了六道轮回,这个不能不知道。出离六道轮回才算真正成就,没有出来很麻烦!很麻烦!

  23 我希望有志,真正有志,来继承古圣先贤的绝学,要想参加我们汉学院,请你写信跟汉学院联络,它有招生简章。我们有附带的一些条件,你要参加我们这个汉学院,我们会告诉你,我们也会很欢迎你。我们五十个名额,现在已经有十个,我们真正是志同道合,一生就干这一桩事情。我们不要名闻利养,日子能过得去就行了。我们一生素食,不吃众生肉,不跟众生结恶缘。我们这一点,女生一定要发愿不结婚,为什么?妳学了,结婚养孩子,妳得分心照顾妳的孩子去了,那我们这个培养就白培养了,所以女生不能结婚。要专心,一心一意搞这个,我们欢迎。这是大事,这是把中国五千年传统文化延续下去,要全心全力去做。

  24 有人问我,为什么要学传统文化?我说你想不想一生都过着快乐幸福的生活?他说要,想要;要不要家庭和睦?要不要事业顺利?要不要社会安定?要不要国家富强?要不要天下和平?要。有没有办法得到?有,中国传统文化能帮助你得到。

  25 扰乱你,不让你成佛的,你知道吗?有一个最大的魔障,这个魔障就是手机。你身上带了手机,时时刻刻受它的干扰,你念佛的心得不到清净,它不准你往生极乐世界,它欢喜你到魔王那去。魔王在哪里?在地狱、在饿鬼,很可怕。所以我一生没用手机,我没有看电视,报纸杂志统统不看,你问我,天下太平,今天没事,都很好。知道这些乱七八糟事情放在心上,把我们念佛功夫统统染污掉了。所以它能播放,我有能力拒绝,不接受,这个要懂。我不接受,它放它的,于我不相干,我完全不知道,这就对了。

  26 恶不能不断,为什么?十恶,五逆十恶是无间地狱的业因,想到无间地狱,太可怕了!不能贪图眼前一点小利,来生堕到无间地狱,那你就大错特错。十恶反面就是十善,十恶是身口意,身所造的:杀生、偷盗、邪淫,身三种恶业,不能不知道;口:妄语、两舌,两舌是挑拨是非,恶口、绮语,恶口说话难听,绮语是花言巧语骗人,口有四种过;念头有三种不善:贪、瞋、痴,贪瞋痴是起心动念。这十样东西决定要戒除,要好好去修,不杀、不盗、不淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不痴,时时刻刻不能离开。你修什么?我就修这个,老实念佛,就能往生,念佛加上十善业就能往生。

  27 佛法里说的,三途一堕五千劫,不是五千万年,是五千劫,太可怕了!所以,闻到佛法是有大福报的人,没有大福报的人闻不到。信佛法更是大福报的人,有机会在这一生当中脱离苦海,有机会在这一生当中成就佛道,多难得!所以,听佛的教诲,跟佛在一起,好!念佛,佛号不间断就跟佛不间断,跟阿弥陀佛不间断,跟极乐世界不间断。这个世间所有全是假的,没有一样是真的,不值得留恋。有智慧的人,有福德的人,要修大智慧,要修大福德,要往生极乐世界,要亲近阿弥陀佛,跟文殊、普贤、观音、势至做同学、做朋友,好!为什么不干?

  28 世间的东西要丢,不丢心不清净,什么都要丢。我这一生有一点小成就,得力于过去韩馆长帮助我,她帮助我三十年。我们后来,十几年之后才有个小道场,小道场不大,大概像我们这个摄影棚三个这么大。我那个时候在***有个小图书馆,三个这么大。那个时候没有这些机器设备,讲经听众大概一百多人,就这么大个小地方。地方小好,开销少,需要少,不求人帮助,我们这一生做到三不管,不管人、不管事、不管钱,一生都能做到,你心才会清净。什么事都不管,除了念佛之外就是读诵经典,准备讲经,其他的统统放下。

  法语恭录自—二O一四净土大经科注(第360--370集)

 

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