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净土法门:现在找遍天下也找不到一个好学生

  我自己求学,我跟方老师、跟章嘉大师、跟李炳南老居士,不容易,他们能够以真诚的心、慈悲心来教导我。我凭什么?你说我学历,我跟大家讲得很清楚,我初中毕业,没念什么书,抗战期间都是逃难。遇到这些都是当代豪杰,大智慧、大德之人。他凭什么教我?那么样的爱护我、关怀我。我没有别的能力,我对老师真诚,我听话,就这么两个条件,他就选中了。三个老师教我的态度几乎都一样,特别拨出时间单独教我。不准我到学校去听课,我到学校听课,那方先生不是省很多事情,何必每一个星期天给我两个小时,单独教我一个人。到以后我就非常、非常感激他,他护法,他保护我,怕我在学校里面,认识很多老师,认识很多同学,听了许许多多拉拉杂杂的那些学说,就把头脑搞乱了,就搞复杂了,他就没法子教了,所以他不准我接近这些教授们、不准我认识这些同学,一个人教。

  我接触佛法,遇到章嘉大师也如此,章嘉大师也是教我一个,每一个星期天给我两个小时,在他小客厅里面,也是一对一,三年如一日,我的佛法根基,是他老人家奠定的。以后亲近李炳南老居士,那就更严格了。除了他讲经说法之外,任何人讲经说法不准听。看佛经、看其他的文字,不经过他同意,不可以看。不仅是如此,过去我跟方先生学的哲学,跟章嘉大师三年学的佛学,他说:「我一概不承认,你入我的门,从头学起。」限制我五年,决定要遵守。我这个人没有别的长处,老实、听话,我就认真学五年。实在讲,我守他的这个方法,半年就得利益,自己就很深的感触,妄念少了。你什么都不能听,什么都不能看,妄念少了。妄念少了之后,智慧就增长,也就是比过去聪明,听东西听得明白,听得深刻;看东西跟从前看法,也都不一样,有一点小智慧。非常感激李老师,他要求我五年,我增加一倍,我守他十年。所以我在讲台上讲经,前十年完全循照规矩,后十年的时候,才得心应手,左右逢源。人家问:你智慧从哪里来的?根基扎得好。你没有这个根底,怎么行?老师善护。真正遇到了贤护,他保护我,我自己肯遵守。

  这么多年来,我在国际上弘法,非常辛苦,一个人,没有一个助手。所以每一次回到***,我都会到台中去看老师;每一次去看他,我都会提醒他:「老师多栽培几个学生,我们在外面弘法有帮手。」老师都点头:「是啊!是重要。」我大概讲了总有十来遍,最后老师告诉我:「你替我找学生去。」他老人家这一句话回了之后,我以后再不敢讲了,为什么?找不到这个学生,我晓得,找到像我这样老实听话,百分之百服从的,找不到。以后再不谈了,真的找不到,我到哪么去找!

  我们自己在这个时代,一定要善护自己、保护自己。会保护自己的,必定是每天读诵经典,思惟经义,依教奉行,我们身、口、意三业,才不会犯过失。自己有定、有慧,不会被外面境界所转。世尊在《愣严经》上告诉我们,末法时期,讲我们这个时代,「邪师说法,如恒河沙」。哪些是邪师?你们能认识吗?我们六根接触外面的境界,凡是能够诱惑我们的、迷惑我们的,使我们离开正法的,都是邪师。你到市场里面去走一圈,看看那些新的产品,一看就动心,贪心就起来,这个得失的心就起来,那都是邪师。不是一个人说话的邪师,东西摆在面前全是邪师。电影、电视、一些广告,甚至于我们现在走在马路上,你看那年轻人,身上穿的T恤,那个图案都是妖魔鬼怪,都是邪师,叫你看到动心。你要晓得最大的邪师,最大的魔王,是什么东西?电视(现在还有网络)。电视里面所演的那些节目,暴力、色情、妖魔鬼怪,让这些年轻的小孩,天天去看它,统统被魔王一网打尽,那就是邪师说法。有没有方法防止?没有法子防止。

  特别是现在在外国,尤其是美国,这个地方我比较清楚一点,美国小学生就用电脑,作业都用电脑,每一个学生自己有电脑。电脑里面五花八门,什么节目他都能收得到,所以他那个头脑里头,奇奇怪怪的统统都有。看多了、听多了、接触多了,父母没法子教,老师也没法子教,他懂得比你多。所以有样学样,这还得了吗?

  几十年前方东美先生,我曾经听他说过一句话。有人问他:「美国今天是世界上最大的强国,将来会不会灭亡?」当然会灭亡,世界上没有永远的强国,罗马也会灭亡。灭亡第一个因素是什么?方先生毫不犹豫的说:「电视」。那个时候电脑还没有。电脑、电视,这个东西一打开,就是邪师说法。你说还得了吗?所以我劝勉同修们,你真正要想保护自己,不看报纸、不听广播、不看电视,没有必要的地方,不要去。古大德常常教给我们,「知事少时烦恼少」,没有必要知道的,不要去打听、不要去知道,心地清淨;「识人多处是非多」,你认识人多了,是非就多。

  古时候,修学的环境在山里。你到中国,道场都是建立在大山里面,你要想到道场去,你走路要走好几天,你没有那个诚意,你就不会去。所以修行人的道场叫「兰若」,兰若是印度话「阿兰若」,翻成中国意思是寂静处,就是很清淨的一个环境。可是现在交通方便,中国大道场都开了公路上去,游客川流不息,那个道场怎么能修行?没法子修行,都变成观光旅游的胜地。我们用现代经济眼光来看,很好,我也很赞成。我跟朴老见面的时候,我就告诉他,好,替国家赚取外汇,有什么不好?好事情。真正修行道场,重新建,找那个没有人去的地方。我们另外找地方建道场,建现代化的学校,建现代化的老人退休村,用这个方法。我早年提倡「弥陀村」,就是二十一世纪新型的道场。古道场应当把它作为观光旅游,作为机会教育,普度众生,那是无量功德。

  ——摘自1998年新加坡讲的《无量寿经讲记》

 

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