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正信网-法师开示-

道场、塔、像建成之后,都有举行一个开光仪式。这“开光”是

“《会疏》曰:‘安塔有其三义:一表人胜.”  这是释迦牟尼佛的舍利、是菩萨的舍利、罗汉的舍利、高僧大德的舍利,才有人去供养,有人去给他造塔,这第一个意思。

  我们纪念这个人,念念不忘他,见到舍利就如同见到人一样。这个里头最重要的意义,就是要学习他的教诲,如果没有这个意思,功德就不大了。那么想到这个人、想到他的教诲,把我们自己的境界提升了,道理在此地。因此,塔、庙供像,这个佛菩萨的像,泥塑的、木雕的、金属铸造的,要是不懂得这个意思,我们只有一个印象,阿赖耶里头有一个印象,“这是一个了不起的人物,是个修行证果的人”,只是如此而已。

  因此,塔、像建成之后,都有举行一个开光仪式。这“开光”是什么意思?“光”是智慧,“开光”是开智慧。这一尊像、这个道场、这个舍利塔,开我的智慧光明,要明白这个道理。绝对不是我们人替它去开光。有不少人请我,他们家里请的佛舍利、请的佛像,要我去给它开光;还有寺庙大殿落成,里面供的佛像举行开光典礼,有这个缘我也去。我跟别人做法不一样,我告诉大家供养佛菩萨形像真正的意思,是念兹在兹,看到佛像就想到人,想到人,就想到:他对我的教诲,他的教诲我有没有认真在奉行?要让我想这些事情。佛教我们的是什么?总原则、总纲领,佛是教化一切众生离苦得乐。那我有没有离苦得乐?真有离苦得乐,对佛就生出感恩的心。佛不在了,对着佛像感恩、道谢,如同对佛真身在前一样,触动我们,那这个佛像供养就非常有功德了。

  我们在此地分享经教,这个小讲堂供养有佛菩萨像、供养有祖师大德的像、供养有老师、护法的像,用意在哪里?念念不忘,时刻想到佛菩萨、师长的教诲我有没有认真去做,时时刻刻提醒自己,这叫“开光”。这些像开我的光,不是我开他们的光。我要是开他们的光,开光就灵了,不开光就不灵,你要拜这些佛像干什么?你供养舍利干什么?你拜我就好,我叫它灵就灵,叫它不灵就不灵,那不就是这个道理吗?千万别搞错了,那是“开光”真正用意。譬如我们今天供释迦牟尼佛的像,这个像是新造的,我们要把释迦牟尼佛的生平,做简略的介绍:释迦牟尼佛对人类的贡献是什么;他的成就是告诉我们,人人都有佛性。

  “佛”是什么?佛是圆满的智慧、圆满的福德,福、慧二足尊,我们念“三皈依”,“皈依佛,二足尊”,智慧跟福德达到究竟圆满。他告诉我们“一切众生本来是佛”,我们不知道,我们迷了,他这一句话说清楚了,提醒我们原来佛福、慧圆满,我们福、慧并不缺乏,跟他一样的。如何恢复到福、慧圆满?向他学习,他给我们做出了榜样,这开我们自性的福、慧大光明。我们向他学习,从哪里学起?方法很多,那一般普通人?普通人最普遍的就是上学,向他学习。他的学校有小学、有大学、有研究所,这就是有小乘、有缘觉,有三乘;有大乘、有一乘法,这个是最普遍的。因为上上根人不多,下下根人也不多,当中这个人数是最多,我们今天讲知识分子。

  佛所说的一切经就是教科书,很多,不是教你统统学,不是这个意思,你自己里面去找,适合你的程度,适合你修学的环境,对你很方便,没有什么困难,你就从这下手,慢慢地提升。一般我们要小学课程,容易!里面都半教我们做人的道理,跟中国“五伦”、“五常”、“四维”、“八德”非常接近,这小乘。学了之后,要把所学到的东西做到,落实到生活。“三皈”是总纲领,教我们念念不忘,我们一定要懂得,要依靠佛、依靠法、依靠僧,这佛法僧三宝;不能依靠自己的知见,自己知见不可靠,要依靠佛。

摘自净空法师《净土大经科注》第456集 2013年9月28日讲于香港

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